وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖٓ ۖ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْكٰفِرِيْنَ فِيْ جَهَنَّمَ جَمِيْعًاۙ
wa qad nazzala ‘alaikum fil-kitābi an iżā sami‘tum āyātillāhi yukfaru bihā wa yustahza'u bihā falā taq‘udū ma‘ahum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), innakum iżam miṡlahum, innallāha jāmi‘ul-munāfiqīna wal-kāfirīna fī jahannama jamī‘ā(n).
Ысынлап та, Аллаһ һеҙгә Китапта (Ҡөрьәндә) ҡағиҙәләр индергән: әгәр ҙә һеҙ Аллаһтың аяттарын инҡар итеүҙәрен һәм (кафырҙар тарафынан) мыҫҡыл итеүҙәрен ишетһәгеҙ, улар менән бергә ултырмағыҙ, улар икенсе әңгәмәгә ингәнсе. Сөнки (әгәр һеҙ улар менән ултырыуҙы дауам итһәгеҙ), әлбиттә, һеҙ уларға оҡшаш буласаҡһығыҙ. Ысынлап та, Аллаһ бөтә монафиҡтарҙы һәм кәферҙәрҙе йәһәннәмгә йыйыр,
وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Әгәр ҙә һин (Мөхәммәт) кешеләрҙең Беҙҙең аяттарыбыҙҙан мыҫҡыл итеүҙәрен күрһәң, улар икенсе һөйләшеүгә күскәнсе ҡалдыр. Әгәр ысынлап та шайтан һеҙҙе онотторһа (был тыйыуҙы), яңынан иҫкә төшөргәндән һуң, ғәҙелһеҙ кешеләр менән ултырмағыҙ.
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَاَعْرِضْ عَنِ الْجٰهِلِيْنَ
khużil-‘afwa wa'mur bil-‘urfi wa a‘riḍ ‘anil-jāhilīn(a).
Ғәфү итеүсе булығыҙ һәм кешеләргә аҡыллы эштәр эшләргә ҡушығыҙ, ә ахмаҡ кешеләргә иғтибар итмәгеҙ.