۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ
wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).
و برای یک انسان شایسته نیست که الله با او سخن بگوید مگر از وسیله وحی یا از پشت حجاب یا با فرستادن رسول (فرشته) و سپس به اذن خود آنچه را که بخواهد بر او وحی کند. در حقیقت، او بالاترین، داناترین است.
اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ
in huwa illā waḥyuy yūḥā.
هیچ چیز جز (قرآن) وحی نازل شده (برای او) نیست،
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ
fa kāna qāba qausaini au adnā.
از اینرو فاصله (در حدود) دو تیر یا نزدیکتر (دوباره) باشد.