فَكَيْفَ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍۢ بِشَهِيْدٍ وَّجِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ شَهِيْدًاۗ
fa kaifa iżā ji'nā min kulli ummatim bisyahīdiw wa ji'nā bika ‘alā hā'ulā'i syahīdā(n).
Mme (boemo jwa baheitane) bo tla nna jang fa Re tlisa mosupi (Rasul) go tswa mo setšhabeng sengwe le sengwe mme Re go tlisa (Muhammad) jaaka mosupi mo go bone?
وَاِنْ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهٖ قَبْلَ مَوْتِهٖ ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكُوْنُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًاۚ
wa im min ahlil-kitābi illā layu'minanna bihī qabla mautih(ī), wa yaumal-qiyāmati yakūnu ‘alaihim syahīdā(n).
Go ne go sena ope mo Bathong ba Buka yo o neng a sa dumele mo go ene (Isa) pele ga loso lwa gagwe. Mme ka Letsatsi la Tsogo ene (Jesaya) o tla nna mosupi wa bone.
وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ
wa yauma nab‘aṡu min kulli ummatin syahīdan ṡumma lā yu'żanu lil-lażīna kafarū wa lā hum yusta‘tabūn(a).
Mme (gakologelwa) ka letsatsi (fa) Re tsositseng mosupi (moaposetoloi) go tswa mo setšhabeng sengwe le sengwe, ka nako eo go ne go sa letlelelwe gore ba ba neng ba sa dumele (ba iphemele) mme go ne go sa (gape) letlelelwe go kopa maitshwarelo.
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
Mme (gakologelwa) letsatsi (le) Re neng ra tsosa mo bathong bongwe le bongwe mosupi mo go bone go tswa mo gare ga bone, mme ra go tlisa (Muhammad) gore o nne mosupi mo go bone. Mme Re rometse Buka (Al-Qur’an) ho wena ho hlalosa ntho e nngwe le e nngwe, e le tataiso, hammoho le mohau le ditaba tse molemo bakeng sa ba inehelang (Mamoseleme).