وَاِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيْقًا يَّلْوٗنَ اَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتٰبِ لِتَحْسَبُوْهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتٰبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ
wa inna minhum lafarīqay yalwūna alsinatahum bil-kitābi litaḥsabūhu minal-kitābi wa mā huwa minal-kitāb(i), wa yaqūlūna huwa min ‘indillāhi wa mā huwa min ‘indillāh(i), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).
Hinaspapas cheqaqtapunin paykuna ukhupi kan huk partido, paykunan qallunkuwan Qelqata waqllichinku, mana chayqa Libroq parten kananpaq yuyaykunkichis, ichaqa manan Libromantachu, hinaspan ninku: “Kayqa Allahmantan”, ichaqa manan Allahmantachu. Paykunaqa llullakuytam rimanku Allahpa contranpi, yachaspankupas.
اِنَّ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْ ۙاِنْ فِيْ صُدُوْرِهِمْ اِلَّا كِبْرٌ مَّا هُمْ بِبَالِغِيْهِۚ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
innal-lażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, in fī ṣudūrihim illā kibrum mā hum bibāligīh(i), fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
Chiqamanta, pikunachus Allahpa versiculonkunata ch’aqwanku mana razon (prueba) paykunaman chayaspa, tukuy imachus sinqankupi kachkan (munaynin) hatun kay mayqintachus mana aypanqakuchu, chaymanta mañakuy Allahmanta jark’ayta. Chiqamanta, Payqa Tukuy Uyariq, Tukuy Rikuq.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗاَنّٰى يُصْرَفُوْنَۚ
alam tara ilal-lażīna yujādilūna fī āyātillāh(i), annā yuṣrafūn(a).
¿Manachu repararqanki chay runakunata, paykunan (sapa kuti) Allahpa versiculonkunata ch’aqwanku? ¿Imaynatataq kutichisqa kankuman?
وَّيَعْلَمَ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ
wa ya‘lamal-lażīna yujādilūna fī āyātinā, mā lahum mim maḥīṣ(in).
Hinallataq, señalninchiskunata negaqkuna yachanankupaq, mana ayqekuyta tarinankuta (ñak’ariymanta).