وَّكَانَ لَهٗ ثَمَرٌۚ فَقَالَ لِصَاحِبِهٖ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَنَا۠ اَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَّاَعَزُّ نَفَرًا
wa kāna lahū ṡamar(un), fa qāla liṣāḥibihī wa huwa yuḥāwiruhū ana akṡaru minka mālaw wa a‘azzu nafarā(n).
ә уның ҙур байлығы булған, шуға күрә ул дуҫына (иман килтергән) уның менән һөйләшкәндә: «Минең байлығым һинекенән күберәк, минең артынан эйәргәндәр көслөрәк», — тигән.
اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ وَفِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيْدٌۙ وَّمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٌ ۗوَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ
i‘lamū annamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahwuw wa zīnatuw wa tafākhurum bainakum wa takāṡurun fil-amwāli wal-aulād(i), kamaṡali gaiṡin a‘jabal-kuffāra nabātuhū ṡumma yahīju fatarāhu muṣfarran ṡumma yakūnu ḥuṭāmā(n), wa fil-ākhirati ‘ażābun syadīd(un), wa magfiratum minallāhi wa riḍwān(un), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).
Белегеҙ, ысынында, был донъя тормошо тик уйындар һәм шаяртыуҙар, һеҙҙең арала биҙәү һәм үҙ-ара ғорурлыҡ һәм байлыҡ һәм нәҫел өсөн ярыш, ямғыр кеүек үҫемлектәр үҫтерә, улар фермерҙарҙы һоҡландыра, һуңынан (үҫемлектәр) кибә һәм һеҙ уларҙы күрәһегеҙ, һары төҫө һәм һуңынан улар юҡҡа сыға. Ә теге донъяла (һуңыраҡ) Аллаһтан һәм Уның ризалығынан ҡаты яза һәм ярлыҡау булыр. Ә донъя тормошо ялған ләззәттән башҡа нәмә түгел.
اَلْهٰىكُمُ التَّكَاثُرُۙ
alhākumut-takāṡur(u).
Маҡтаныу һине иғтибарһыҙ ҡалдырҙы,