۞ وَاعْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّبِذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبٰى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْۢبِ وَابْنِ السَّبِيْلِۙ وَمَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُوْرًاۙ
wa‘budullāha wa lā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānaw wa biżil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wal-jāri żil-qurbā wal-jāril-junubi waṣ-ṣāḥibi bil-jambi wabnis-sabīl(i), wa mā malakat aimānukum, innallāha lā yuḥibbu man kāna mukhtālan fakhūrā(n).
(атап әйткәндә) һаранлыҡ, башҡаларға ла һаранлыҡ булырға ҡуша, Аллаһ биргән бүләкте йәшерә торған кеше. Беҙ кафырҙар өсөн хурлыҡлы ғазап әҙерләнек.
وَلَىِٕنْ اَذَقْنٰهُ نَعْمَاۤءَ بَعْدَ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُ لَيَقُوْلَنَّ ذَهَبَ السَّيِّاٰتُ عَنِّيْ ۗاِنَّهٗ لَفَرِحٌ فَخُوْرٌۙ
wa la'in ażaqnāhu na‘mā'a ba‘da ḍarrā'a massathu layaqūlanna żahabas-sayyi'ātu ‘annī, innahū lafariḥun fakhūr(un).
Әгәр ҙә Беҙ уға бәлә килгәндән һуң бәхет бирһәк, ул, һис шикһеҙ: «Ул бәлә минән юҡҡа сыҡты», — тип әйтер. Ысынлап та, ул бик бәхетле һәм ғорур тойҙо,
وَلَا تَمْشِ فِى الْاَرْضِ مَرَحًاۚ اِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْاَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُوْلًا
wa lā tamsyi fil-arḍi marahā(n), innaka lan takhriqal-arḍa wa lan tablugal-jibāla ṭūlā(n).
Һәм был ерҙә тәкәбберләнеп йөрөмәгеҙ, сөнки асылда һеҙ ергә үтеп инә алмаясаҡһығыҙ һәм тау кеүек бейеклеккә күтәрелә алмаясаҡһығыҙ.
تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ
tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).
Ер йөҙөндә маҡтанмаған һәм зыян күрмәгән кешеләр өсөн теге донъя илен яһаныҡ. Һәм (яҡшы) һөҙөмтә тәҡүәлеләр өсөн.
وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى الْاَرْضِ مَرَحًاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْرٍۚ
wa lā tuṣa‘‘ir khaddaka lin-nāsi wa lā tamsyi fil-arḍi maraḥā(n), innallāha lā yuḥibbu kulla mukhtālin fakhūr(in).
Кешеләрҙән (тәкәбберлектән) йөҙөңдө бороп, Ер йөҙөндә тәкәббер йөрөмә. Ысынлап та, Аллаһы Тәғәлә тәкәббер һәм тәкәбберлек күрһәткән кешеләрҙе яратмай.
اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ وَفِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيْدٌۙ وَّمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٌ ۗوَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ
i‘lamū annamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahwuw wa zīnatuw wa tafākhurum bainakum wa takāṡurun fil-amwāli wal-aulād(i), kamaṡali gaiṡin a‘jabal-kuffāra nabātuhū ṡumma yahīju fatarāhu muṣfarran ṡumma yakūnu ḥuṭāmā(n), wa fil-ākhirati ‘ażābun syadīd(un), wa magfiratum minallāhi wa riḍwān(un), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).
Белегеҙ, ысынында, был донъя тормошо тик уйындар һәм шаяртыуҙар, һеҙҙең арала биҙәү һәм үҙ-ара ғорурлыҡ һәм байлыҡ һәм нәҫел өсөн ярыш, ямғыр кеүек үҫемлектәр үҫтерә, улар фермерҙарҙы һоҡландыра, һуңынан (үҫемлектәр) кибә һәм һеҙ уларҙы күрәһегеҙ, һары төҫө һәм һуңынан улар юҡҡа сыға. Ә теге донъяла (һуңыраҡ) Аллаһтан һәм Уның ризалығынан ҡаты яза һәм ярлыҡау булыр. Ә донъя тормошо ялған ләззәттән башҡа нәмә түгел.
لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلٰى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوْا بِمَآ اٰتٰىكُمْ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْرٍۙ
likailā ta'sau ‘alā mā fātakum wa lā tafraḥū bimā ātākum, wallāhu lā yuḥibbu kulla mukhtālin fakhūr(in).
Һеҙгә етмәгән нәмәләргә ҡайғырмаҫ өсөн, шулай уҡ Ул биргән нәмәләргә артыҡ шатланмаҫ өсөн. Аллаһ тәкәббер һәм үҙ-үҙе менән ғорурланып йөрөгән бер кемде лә яратмай;