يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ
yā ayyuhan-nāsu‘budū rabbakumul-lażī khalaqakum wal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).
हे लोग! तोहरा आ तोहरा से पहिले के लोग के रचना करे वाला अपना प्रभु के पूजा करीं, ताकि तू धर्मपरायणता प्राप्त कर सकीले।
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).
आ (याद करीं) जब हमनी के राउर वादा लेहनी जा आ हमनी के तोहरा ऊपर पहाड़ (सिनाई) के ऊपर उठवनी जा (ई कहत घरी), "हमनी के जवन देले बानी जा ओकरा के मजबूती से पकड़ीं आ ओकरा में जवन बा ओकरा के याद करीं, ताकि तू धर्मपरायणता प्राप्त कर सकीले।"
۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ
laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).
सदाचार राउर मुँह पूरब आ पश्चिम के ओर ना घुमावल ह, बलुक सदाचार ऊ ह (सद्गुण) ऊ लोग ह जे अल्लाह, आखिरी दिन, फरिश्ता, किताब, आ नबी लोग पर विश्वास करेला आ अपना प्यार के धन के रिश्तेदार, अनाथ, गरीब, यात्रा पर निकलल लोग (मुसाफिर), भिखारी, आ अपना नौकरन के मुक्त करावे खातिर, जे नमाज करेला आ जकात देला, ऊ लोग ह जे जब आपन वादा पूरा करेला वादा, आ गरीबी, दुख आ युद्ध के समय में धैर्य राखे वाला लोग. उ लोग सच्चा लोग हवे, आ उहे लोग पुण्यात्मा हवे।
وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيٰوةٌ يّٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ
wa lakum fil-qiṣāṣi ḥayātuy yā ulil-albābi la‘allakum tattaqūn(a).
आ किसास में हे समझदार लोग, तोहनी खातिर जीवन (गारंटी) बा, ताकि रउआ पुण्य होखीं।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumuṣ-ṣiyāmu kamā kutiba ‘alal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).
हे विश्वास करे वाला लोग! व्रत तोहरा खातिर ओइसहीं तय कइल गइल बा जइसे तोहरा से पहिले के लोग खातिर तय कइल गइल रहे ताकि तू पुण्यात्मा हो सकीले,
اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).
रात में पत्नी के संगे एक संगे रोजा रखल जायज बा। ऊ तहरा खातिर कपड़ा हऽ, आ तू ओह लोग खातिर कपड़ा हउअ। अल्लाह जानत बाड़न कि रउरा अपना के संयम ना कर सकीं बाकिर ऊ रउरा पश्चाताप के स्वीकार कर लेत बाड़न आ रउरा के माफ कर देत बाड़न. त अब ओह लोग के बीच हस्तक्षेप करीं आ ऊ खोजीं जवन अल्लाह रउरा खातिर तय कइले बाड़न. जब तक रउरा के उज्जर धागा अवुरी करिया धागा, यानी भोर के बीच (अंतर) साफ ना हो जाए, तब तक खा-पीईं। फिर (आवे) शाम तक व्रत पूरा करे। लेकिन मस्जिद में इकाफ करत घरी ओह लोग में दखल मत दीं. इहे अल्लाह के फरमान ह, एहसे ओकरा लगे मत जाईं। एह तरह से अल्लाह लोग के आपन आयत समझावेला, ताकि उ लोग धर्मपरायणता के प्राप्ति कर सके।
۞ وَاِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَاَنَّهٗ ظُلَّةٌ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهٗ وَاقِعٌۢ بِهِمْۚ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ ࣖ
wa iż nataqnal-jabala fauqahum ka'annahum ẓullatuw wa ẓannū annahū wāqi‘um bihim, khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).
आ (याद राखीं) जब हमनी के ओह लोग के ऊपर पहाड़ के ऊपर उठवनी जा त अइसन लागल जइसे (पहाड़) के बादल के छाया पड़ल होखे आ ओह लोग के पूरा भरोसा रहे कि (पहाड़) ओह लोग पर गिर जाई। (आ हम ओह लोग से कहनी) "हमनी के जवन देले बानी जा ओकरा के मजबूती से पकड़ीं आ ओकरा में जवन बा ओकरा के हमेशा याद करीं (अभ्यास करीं) ताकि तू लोग पुण्यात्मा बन सकीले।"