وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
Mpe (bomikundola), tango tosalaki ndako (Kaaba) esika ya bokutani mpe esika ya libateli mpo na bato. Mpe bosala maqam ya Ibrahim esika ya losambo. Mpe topesaki mitindo na Abraham na Ismail ete: «Bopetola ndako na Ngai mpo na baye bazali tawaf, baye bazali iktikaf, baye bafukami mpe baye bafukami!»
وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
Mpe (bomikundola), tango tosalaki ndako (Kaaba) esika ya bokutani mpe esika ya libateli mpo na bato. Mpe bosala maqam ya Ibrahim esika ya losambo. Mpe topesaki mitindo na Abraham na Ismail ete: «Bopetola ndako na Ngai mpo na baye bazali tawaf, baye bazali iktikaf, baye bafukami mpe baye bafukami!»
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ
wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).
Mpe (bomikundola) tango Abraham abondelaki: «Ee Nkolo na ngai, sala oyo (mokili ya Mecque) mabele ya libateli mpe pesa bilei na lolenge ya mbuma na bafandi na yango, elingi koloba na kati ya baye bandimi Allah mpe mokolo ya suka », Ye (Allah) alobaki: «Mpe na moto oyo azali kondima te nakopesa esengo ya mwa ntango moke, na nsima nakotia ye na makasi na etumbu ya lifelo mpe yango ezali esika ya mabe koleka mpo na kozonga.”
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).
Mpe (bomikundola) ntango Ibrahim atombolaki miboko ya Tempelo elongo na Ismail, (ntango azalaki kosambela), "Nkolo na biso, ndima (bolingo) epai na biso. Ya solo, Yo ozali Moyoki nyonso, Moyebi nyonso."
قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ
qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).
Tomoni elongi na yo (Muhammad) mbala mingi kotala likolo na lola, yango wana Tokobalusa yo na Qibla oyo olingaka. Na yango, balusá elongi na yo epai ya Grand Mosquée. Mpe esika nyonso oyo ozali, balusá elongi na yo epai na yango. Mpe ya solo baye bapesamaki Buku (Tora mpe Nsango Malamu) bayebi ete (botiami ya Qibla) ezali bosolo uta na Nkolo na bango. Mpe Allah azali kozanga koyeba te oyo basalaka.
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Mpe esika nionso yo (Muhammad) obimi, balukisa elongi na yo epai ya Grand Mosquée, ya solo yango ezali solo mobeko ya Nkolo na yo. Allah azali inconscient te na oyo bosalaka.
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ
wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).
Mpe esika nionso yo (Muhammad) obimi, balukisa elongi na yo epai ya Grand Mosquée. Mpe esika nyonso ozali, balukisa elongi na yo epai na yango, mpo ete ntina ya bato (ya kotelemela yo) ezala te, longola se basali mabe kati na bango. Bobanga bango te, kasi bobanga Ngai, ete nakoka kosilisa mapamboli na Ngai likolo na bino, mpe ete bokambama.
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
Mpe boma bango esika bokokuta bango, mpe bengana bango na esika babengani bino. Mpe kofinga ezali motema mabe koleka koboma. Mpe kobunda na bango na Mosquée sacré te, longola se soki babundisaki yo kuna. Soki babundi na yo, alors bundisa bango. Lifuta ezali bongo mpo na bato oyo bazangi kondima.
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
Mpe boma bango esika bokokuta bango, mpe bengana bango na esika babengani bino. Mpe kofinga ezali motema mabe koleka koboma. Mpe kobunda na bango na Mosquée sacré te, longola se soki babundisaki yo kuna. Soki babundi na yo, alors bundisa bango. Lifuta ezali bongo mpo na bato oyo bazangi kondima.
اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ
asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).
Sanza ya Haram na basanza ya haram, pe (contre) eloko oyo e respecter esalelaka (loi ya) qisas. Yango wana, oyo azali kobundisa yo, abundisa ye na proportion oyo azali kobundisa yo. Bobanga Allah pe boyeba ete Allah azali na baye babangaka Allah.
وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ
wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).
Mpe silisa Hajj na Umrah pona bolamu ya Allah. Kasi soki ozingami (na banguna), nde (boma) hadyu oyo ezali facilement disponible, pe kokata motó na yo te, avant hadyu ekoma na esika ya koboma. Soki moko na bino azali na maladi to problème ezali na mutu na ye (mpe azali kokata nsuki), wana azali obligé ya kosala fidyah, elingi koloba kokila bilei, kopesa makabo to kosala mbeka. Soki ozali na sécurité, alors oyo asali Umrah avant Hajj, ye (esengeli koboma) hadyu oyo ezali facilement disponible. Kasi soki azwi yango te, nde (esengeli) kokila bilei mikolo misato na tango ya Hajj (saison) mpe sambo (mikolo) sima ya bozongi. Yango ezali motango ya zomi (mikolo). Ndenge moko mpe, mpo na bato oyo mabota na bango bafandaka pene na Grand Mosquée te. Bobanga Allah pe boyeba ete Allah azali makasi mingi na etumbu.
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
Batunaki yo (Muhammad) mpo na kobunda na sanza oyo epekisami. Loba: "Kobunda na sanza wana ezali (lisumu) monene. Kasi kokanga (bato) na nzela ya Allah, kozanga kotosa Ye, (kopekisa bato kokota) Mosquée Monene, mpe kobengana bato na nzinganzinga na yango, ezali monene (lisumu) na miso ya Allah. Nzokande kofinga ezali motema mabe koleka koboma. Bakotika kobunda na bino te kino bokobongola (bokotika) na lingomba na bino, soki bazali na makoki. Oyo nionso kati na bino bapengwi na lingomba na ye, mpe na nsima akufi na kozanga kondima, nde bango misala na bango ezali mpamba na mokili oyo mpe na nsima, mpe bazali bafandi ya lifelo, bakotikala kuna libela."
اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ
inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).
Ya solo, ndako ya liboso (ya losambo) oyo etongamaki mpo na bato, ezalaki (Baitullah) na Bakkah (Mecque) oyo epambolamaki mpe ekomaki motambwisi mpo na mokili nyonso.
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
Ezali na bilembo ya polele kuna, (kati na yango) gare ya Ibrahim. Oyo akoti na yango (Baitullah) akozala na kimia. Mpe (kati na) mikumba ya bato epai ya Allah ezali kosala mobembo ya losambo epai ya Baitullah, elingi koloba mpo na baye bazali na makoki ya kosala mobembo kuna. Oyo aboyi (obligation ya) Hajj, alors yeba que Allah azali Mozwi mingi (azali na posa ya eloko te) na mokili nionso.
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
Ezali na bilembo ya polele kuna, (kati na yango) gare ya Ibrahim. Oyo akoti na yango (Baitullah) akozala na kimia. Mpe (kati na) mikumba ya bato epai ya Allah ezali kosala mobembo ya losambo epai ya Baitullah, elingi koloba mpo na baye bazali na makoki ya kosala mobembo kuna. Oyo aboyi (obligation ya) Hajj, alors yeba que Allah azali Mozwi mingi (azali na posa ya eloko te) na mokili nionso.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحِلُّوْا شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَاۤىِٕدَ وَلَآ اٰۤمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۗوَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوْا ۗوَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُوْاۘ وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥillū sya‘ā'irallāhi wa lasy-syahral-ḥarāma wa lal-hadya wa lal-qalā'ida wa lā āmmīnal-baital-ḥarāma yabtagūna faḍlam mir rabbihim wa riḍwānā(n), wa iżā ḥalaltum faṣṭādū, wa lā yajrimannakum syana'ānu qaumin an ṣaddūkum ‘anil- asjidil-ḥarāmi an ta‘tadū, wa ta‘āwanū ‘alal-birri wat-taqwā, wa lā ta‘āwanū ‘alal-iṡmi wal-‘udwān(i), wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).
Ee bino baoyo bondimi! Kobuka te mibeko ya bule ya Allah, mpe (kobuka lokumu ya) basanza ya haram te, (kotungisa) te hadyu (nyama ya mbeka) mpe qala’id (nyama ya mbeka oyo etiamaki elembo), mpe kotungisa te (lisusu) bato oyo bakendaka kotala Baitulharam; balukaka ngolu mpe bosepeli ya Nkolo wa bango. Kasi soki osilisi ihram, wana okoki kobundisa banyama. Kotika te koyina (nayo) mpo na peuple moko mpo ete epekisaka yo obima na Mosquée sacrée, elendisa yo oleka ndelo na yo (envers bango). Mpe bosunga bino na (kosala) boyengebene pe na kobanga Nzambe, pe bosunga bino na kosala masumu pe bonguna te. Bobanga Allah, ya solo, Allah azali makasi mingi na etumbu.
۞ جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيٰمًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَاۤىِٕدَ ۗذٰلِكَ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
ja‘alallāhul-ka‘batal-baital-ḥarāma qiyāmal lin-nāsi wasy-syahral-ḥarāma wal-hadya wal-qalā'id(a), żālika lita‘lamū annallāha ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).
Allah asali Kaaba ndako ya bule esika bato ba sanganaka. Ndenge moko mpe basanza ya haram, hadyu na qala'id. Yango ezali mpo ete boyeba ete Nzambe (Allah) ayebi oyo ezali na lola mpe oyo ezali na mabele, mpe ete Nzambe (Allah) ayebi makambo nyonso.
وَمَا لَهُمْ اَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَهُمْ يَصُدُّوْنَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوْٓا اَوْلِيَاۤءَهٗۗ اِنْ اَوْلِيَاۤؤُهٗٓ اِلَّا الْمُتَّقُوْنَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa mā lahum allā yu‘ażżibahumullāhu wa hum yaṣuddūna ‘anil-masjidil-ḥarāmi wa mā kānū auliyā'ah(ū), in auliyā'uhū illal-muttaqūna wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
Mpe mpo na nini Allah apesaka bango etumbu te atako bapekisaka (bato) (kokende kotala) Grand Mosquée mpe bazali bato te oyo bazali na lotomo ya ko contrôler yango? Bato oyo bazali na lotomo ya kotambwisa yango ezali kaka baoyo bazali na losambo, kasi mingi kati na bango bayebi te.
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ اِلَّا مُكَاۤءً وَّتَصْدِيَةًۗ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ
wa mā kāna ṣalātuhum ‘indal-baiti illā mukā'aw wa taṣdiyah(tan), fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).
Mpe mabondeli na bango nzinganzinga ya Baitullah ezalaki eloko mosusu te bobele kobɛta piololo mpe kobɛta mabɔkɔ. Na yango, yoka etumbu oyo euti na kozanga kondima na yo.
فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).
Tango basanza ya haram ekosila, sima bundisa ba polythéistes esika nionso bokokuta bango, bokanga pe bozinga bango, pe bozala na liso na bango na ba lookouts. Soki babongoli motema mpe basali mabondeli mpe bafuti zakat, nde pesa bango bonsomi. Ya solo, Nzambe (Allah) azali Molimbisi, Motema mawa mingi.
كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
Ndenge nini boyokani (securité) ekoki kozala na Allah na Ntoma na ye na ba polythéistes, longola se na baye osali boyokani (na bango) pene na Grand Mosquée (Hudaibiyah), bongo tant que bakosala na bosembo epai na yo, esengeli osala na bosembo (lisusu) epai na bango. Ya solo, Nzambe (Allah) alingaka baye bazali na botosi.
۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ
aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Est-ce que bokokanisaka baye (bato) oyo bapesaka masanga na baye basalaka Hajj pe ba soigner Grand Mosquée na baye bandimaka Allah pe mokolo ya suka pe basalaka makasi na nzela ya Allah? Bakokani te na miso ya Allah. Allah apesaka bokambi te na bato ya bosembo te.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).
Ee bino baoyo bondimi! Kutu, ba polythéistes bazali mbindo (milimo ya mbindo), yango wana esengeli te bapusana penepene na Grand Mosquée sima ya mbula oyo. Mpe soki ozali komitungisa mpo na kokoma mobola (mpo bato oyo bazangi kondima bayaka te), nde Allah akopesa yo bomengo uta na ngolu na Ye, soki alingi. Ya solo, Allah azali moto oyo ayebi makambo nyonso, na mayele nyonso.
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
O Nkolo, ya solo natie bakitani na ngai mosusu na lobwaku moko esika milona ezali te pene na ndako ya Yo (Baitullah) oyo azali na limemya, Ee Nkolo (elingi koloba) mpo ete bakoka kosala mabondeli, yango wana sala ete mitema ya bato mosusu ebalukaka epai na bango mpe pesa bango bilei na mbuma, na elikya ete bakozala na botondi.
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
O Nkolo, ya solo natie bakitani na ngai mosusu na lobwaku moko esika milona ezali te pene na ndako ya Yo (Baitullah) oyo azali na limemya, Ee Nkolo (elingi koloba) mpo ete bakoka kosala mabondeli, yango wana sala ete mitema ya bato mosusu ebalukaka epai na bango mpe pesa bango bilei na mbuma, na elikya ete bakozala na botondi.
سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
subḥānal-lażī asrā bi‘abdihī lailam minal-masjidil ḥarāmi ilal-masjidil-aqṣal-lażī bāraknā ḥaulahū linuriyahū min āyātinā, innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
Nkembo ezala na Allah, oyo akambaki mosali na ye (Muhammad) na butu uta na Grand Mosquée kino na Mosquée Aqsa, oyo topambolaki zingazinga na yango, mpo ete tokoka kolakisa ye mwa bilembo na Biso (bonene). Ya solo, Azali Moyoki Nyonso, Momoni Nyonso.
اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا
in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).
Soki bosali malamu, bosalaka bolamu pona bino moko. Mpe soki bozali kosala mabe, ezali mpo na bino moko. Tango etumbu ya mibale ekoya, (Totombola banguna na bino) pona koyokisa bilongi na bino soni, pe bako kota na mosquée (Mosquée Al-Aqsa) ndenge bakotaki na yango mbala ya liboso, pe bakobebisa nionso oyo bakoki.
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ
innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).
Ya solo, baye bazangi kondima mpe baye bapekisaka (bato) na nzela ya Allah mpe na Mosquée mosantu oyo tofungoli na bato banso, ezala bavandi kuna to baye bawuti libanda mpe moto nyonso oyo azali na mokano ya kosala mabe na bosembo te kati na yango, na ntembe te tokosala ete bazwa etumbu ya pasi.
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ
innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).
Ya solo, baye bazangi kondima mpe baye bapekisaka (bato) na nzela ya Allah mpe na Mosquée mosantu oyo tofungoli na bato banso, ezala bavandi kuna to baye bawuti libanda mpe moto nyonso oyo azali na mokano ya kosala mabe na bosembo te kati na yango, na ntembe te tokosala ete bazwa etumbu ya pasi.
وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).
Mpe (bomikundola), tango totie Ibrahim na Ndako ya Allah (na kolobaka) : « Bosangisa eloko moko te na Ngai pe bopetola Ndako na Ngai pona baye basalaka tawaf, pe baye basambelaka pe baye bafukamaka pe bafukamaka."
ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ
Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).
Na sima, tika balongola bosoto (oyo ezali na nzoto na bango), basilisa bilaka na bango pe basala tawaf zinga zinga ya ndako ya kala (Baitullah).
لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ
lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).
Ezali na matomba mpo na bino kati na bango (ba niama ya hadyu), kino na ngonga moko boye, sima esika ya koboma ezali nzinganzinga ya Baitul Atiq (Ndako ya Allah).
اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ
innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).
Ngai (Muhammad) napesameli mitindo kaka ya kosambela Nkolo ya engumba oyo (Mecque), oyo ye akómisi yango mosantu kati na yango, mpe biloko nyonso ezali ya Ye. Mpe bapesaki ngai mitindo ya kozala na kati ya Bamizilma, .
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
Mpe balobaki ete: “Soki tolandi malako na yo, tokobengana biso na mokili na biso.” (Allah alobaki) Est-ce que To confirmer position na bango te na mabele ya sécurité pe ya sécurité ya Haram (mabele mosantu), esika ba memelaka mbuma ya ndenge na ndenge (milona) lokola biloko ya kolia (mpo na bino) na ngambo na Biso? Kasi mingi kati na bango bayebi te.
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
Mpe balobaki ete: “Soki tolandi malako na yo, tokobengana biso na mokili na biso.” (Allah alobaki) Est-ce que To confirmer position na bango te na mabele ya sécurité pe ya sécurité ya Haram (mabele mosantu), esika ba memelaka mbuma ya ndenge na ndenge (milona) lokola biloko ya kolia (mpo na bino) na ngambo na Biso? Kasi mingi kati na bango bayebi te.
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
Bazali komona te ete Tosali (mokili na bango) esika mosantu ya libateli, nzokande zingazinga na yango bato bazali kopunzana? Pourquoi (après vérité ekoma claire) bazali kaka kondima lokuta pe koboya ba faveurs ya Allah?
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
Bazali komona te ete Tosali (mokili na bango) esika mosantu ya libateli, nzokande zingazinga na yango bato bazali kopunzana? Pourquoi (après vérité ekoma claire) bazali kaka kondima lokuta pe koboya ba faveurs ya Allah?
هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا
humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).
Bazali ba kafir oyo ba pekisaka yo (kokota) na Grand Mosquée pe ba pekisa ba niama ya mbeka ekoma na esika na bango (koboma). Mpe soki ezalaki te mpo na likambo oyo ete ezali na bandimi mosusu, mibali mpe basi oyo oyebi te, na ntembe te olingaki koboma baoyo bazali kopesa yo mpasi kozanga ete oyeba yango. Pamba te Allah alingi kokotisa oyo alingi na kati ya ngolu na ye. Soki bakabwanaki, na ntembe te tolingaki kopesa etumbu na baoyo bazangi kondima kati na bango na etumbu ya mpasi.
لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا
laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).
Ya solo, Allah ako prouver na Ntoma na ye bosolo ya ndoto na ye ete okokota mpenza na Mosquée sacrée, soki Allah alingi na état ya sécurité, na kokata nsuki ya mutu na yo pe kosala yango mokuse, nzoka nde ozali kobanga te. Donc Allah ayebi oyo boyebi te et en plus apesi bino elonga ya pene.
وَّالْبَيْتِ الْمَعْمُوْرِۙ
wal-baitil-ma‘mūr(i).
mpo na bolamu ya Baitulma’mur (Kaaba), .
اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحٰبِ الْفِيْلِۗ
alam tara kaifa fa‘ala rabbuka bi'aṣḥābil-fīl(i).
Est-ce que (Muhammad) o remarquer te ndenge Nkolo na yo asali envers armée ya ba ngando?
فَلْيَعْبُدُوْا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِۙ
falya‘budū rabba hāżal-bait(i).
Yango wana tika basambela Nkolo (nkolo) ya ndako oyo (Kaaba), .