مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَ ۗفِيْهَآ اَنْهٰرٌ مِّنْ مَّاۤءٍ غَيْرِ اٰسِنٍۚ وَاَنْهٰرٌ مِّنْ لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهٗ ۚوَاَنْهٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَ ەۚ وَاَنْهٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۗوَلَهُمْ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ ۗ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِى النَّارِ وَسُقُوْا مَاۤءً حَمِيْمًا فَقَطَّعَ اَمْعَاۤءَهُمْ
maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), fīhā anhārum mim mā'in gairi āsin(in), wa anhārum mil labanil lam yatagayyar ṭa‘muh(ū), wa anhārum min khamril lażżatil lisy-syāribīn(a), wa anhārum min ‘asalim muṣaffā(n), wa lahum fīhā min kulliṡ-ṡamarāti wa magfiratum mir rabbihim, kaman huwa khālidun fin-nāri wa suqū mā'an ḥamīman faqaṭṭa‘a am‘ā'ahum.
Yn parable jeh gardyn paradys v’er ny gheddyn dauesyn ta cairagh; ta aibaghyn nagh vel nyn ushtey brasnagh, as aibaghyn bainney nagh vel nyn blass caghlaa, as aibhyn khamr (filley nagh vel ymmyrchagh) ta blass bhlastagh da'n dooinney ta ymmyrkey as aibaghyn milj glen. Ayns shen ta’d geddyn dy chooilley ghraih as pardoon veih nyn Jiarn. Vel adsyn ymmyrchagh myr adsyn ver-yms ayns ifriney son dy bragh, as bee ushtey boillee er nyn goyrt daue dy ee, dy vod ad nyn ghrogh-chree y gheddyn?