خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَاَعْرِضْ عَنِ الْجٰهِلِيْنَ
khużil-‘afwa wa'mur bil-‘urfi wa a‘riḍ ‘anil-jāhilīn(a).
Ғәфү итеүсе булығыҙ һәм кешеләргә аҡыллы эштәр эшләргә ҡушығыҙ, ә ахмаҡ кешеләргә иғтибар итмәгеҙ.
وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوْٓا اِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
wa min āyātihī an khalaqa lakum min anfusikum azwājal litaskunū ilaihā wa ja‘ala bainakum mawaddataw wa raḥmah(tan), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).
Һәм Уның (бөйөклөгөнең) билдәләренән шуныһы ла бар: Ул һеҙгә үҙегеҙҙең нәҫелегеҙҙән иптәштәр яралтты, һеҙ улар менән эйелһен һәм үҙегеҙҙе тыныс тойһон өсөн, һәм Ул һеҙҙең арала мөхәббәт һәм наҙ тойғоларын яралтты. Ысынлап та, фекер йөрөтөүсе халыҡ өсөн бында (Аллаһтың бөйөклөгө тураһында) ғибрәттәр бар.
مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ مَعَهٗٓ اَشِدَّاۤءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَيْنَهُمْ تَرٰىهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِّنْ اَثَرِ السُّجُوْدِ ۗذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ ۖوَمَثَلُهُمْ فِى الْاِنْجِيْلِۚ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوْقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗوَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ
muḥammadur rasūlullāh(i), wal-lażīna ma‘ahū asyiddā'u ‘alal-kuffāri ruḥamā'u bainahum tarāhum rukka‘an sujjaday yabtagūna faḍlam minallāhi wa riḍwānā(n), sīmāhum fī wujūhihim min aṡaris-sujūd(i), żālika maṡaluhum fit-taurāh(ti), wa maṡaluhum fil-injīl(i), kazar‘in akhraja syaṭ'ahū fa āzarahū fastaglaẓa fastawā ‘alā sūqihī yu‘jibuz-zurrā‘a liyagīẓa bihimul-kuffār(a), wa‘adallāhul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minhum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).
Мөхәммәт Аллаһтың илсеһе булған һәм уның менән бергә булғандар кафырҙарға ҡарата ҡаты, әммә бер-береһенә ҡарата шәфҡәтле булған. Һин уларҙың Аллаһтың рәхмәтен, Уның ризалығын эҙләп, баш эйеп, сәждә ҡылғандарын күрәһең. Уларҙың йөҙҙәрендә сәждә билдәләре күренде. Бына шундай уларҙы Тәүраттағы үҙенсәлектәре (асылған) һәм Һөйөнөслө Хәбәрҙәге сифаттары (асылған), атап әйткәндә, үҫенте ебәргән орлоҡ кеүек, шунан үҫенте көсәйә, һуңынан ҙур һәм һабаҡ өҫтөндә тура өҫкә күтәрелә; үҫемлек үҙен ултыртыусыларҙы ҡыуандыра, сөнки Аллаһ Тәғәлә кафырҙарҙың күңелдәрен асыуландырырға теләй (мөьминдәрҙең ҡөҙрәте менән). Аллаһы Тәғәлә улар араһында иман килтереп, изге эштәр ҡылғандарға ярлыҡау һәм ҙур әжер вәғәҙә итә.