وَاِذْ تَقُوْلُ لِلَّذِيْٓ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَاَنْعَمْتَ عَلَيْهِ اَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللّٰهَ وَتُخْفِيْ فِيْ نَفْسِكَ مَا اللّٰهُ مُبْدِيْهِ وَتَخْشَى النَّاسَۚ وَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشٰىهُ ۗ فَلَمَّا قَضٰى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًاۗ زَوَّجْنٰكَهَا لِكَيْ لَا يَكُوْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ حَرَجٌ فِيْٓ اَزْوَاجِ اَدْعِيَاۤىِٕهِمْ اِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًاۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا
wa iż taqūlu lil-lażī an‘amallāhu ‘alaihi wa an‘amta ‘alaihi amsik ‘alaika zaujaka wattaqillāha wa tukhfī fī nafsika mallāhu mubdīhi wa takhsyan-nās(a), wallāhu aḥaqqu an takhsyāh(u), falammā qaḍā zaidum minhā waṭaran zawwajnākahā likai lā yakūna ‘alal-mu'minīna ḥarajun fī azwāji ad‘iyā'ihim iżā qaḍau minhunna waṭarā(n), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).
ءُ (یاد بہ دار) کہ تو (محمد) ءَ ھما مردم ءَ گُشت کہ اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءِ سرا احسان کتگ ءُ تو (ھما) آئی ءِ سرا احسان کتگ ات کہ وتی جن ءَ بہ دار ءُ اللہ تعالیٰ ءَ بہ ترس ئے، وھدے کہ تو وتی دل ءَ ھما چیز ءَ چہ اللہ تعالیٰ ءَ پدر کنت ءُ تو چہ مردماں ترس ات ئے، اگاں کہ اللہ ءَ چہ تو ترسگ ءِ گیشتر حق بوتگ۔ پمیشکا وھدے کہ زید ءَ وتی جنین ءِ زلورت ھلاس کتگ اتنت (طلاق داتگ ات) گڑا ما ترا گوں آئی (زینب) ءَ آروس کتگ ات کہ مومناں وتی زھگ ءِ زھگ ءِ جنینانی (آروس) کنگ ءَ ھچ اعتراض مہ بیت، اگاں زھگ ءِ زھگاں وتی زھگ ءِ زلورت ھلاس کتگ ات۔ ءُ خدا ءِ حکم بے شک ءَ پیلو بیت۔