مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ يَّسْتَغْفِرُوْا لِلْمُشْرِكِيْنَ وَلَوْ كَانُوْٓا اُولِيْ قُرْبٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُمْ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ
mā kāna lin-nabiyyi wal-lażīna āmanū ay yastagfirū lil-musyrikīna wa lau kānū ulī qurbā mim ba‘di mā tabayyana lahum annahum aṣḥābul-jaḥīm(i).
עס איז נישט פּאַסיק פֿאַרן נביא און די גלויביגע צו בעטן מחילה (פֿון אַלאַ) פֿאַר די פּאָליטעיסטן, אפילו אויב זיי זענען זייערע קרובים, נאָכדעם וואָס עס איז זיי קלאָר געוואָרן אַז די פּאָליטעיסטן זענען די באַוואוינער פֿון גיהנום.
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ اِلَّا عَنْ مَّوْعِدَةٍ وَّعَدَهَآ اِيَّاهُۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗٓ اَنَّهٗ عَدُوٌّ لِّلّٰهِ تَبَرَّاَ مِنْهُۗ اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَاَوَّاهٌ حَلِيْمٌ
wa mā kānastigfāru ibrāhīma li'abīhi illā ‘am mau‘idatiw wa‘adahā iyyāh(u), falammā tabayyana lahū annahū ‘aduwwul lillāhi tabarra'a minh(u), inna ibrāhīma la'awwāhun ḥalīm(un).
וואָס שייך אברהם'ס בקשה פֿאַר מחילה (צו אַלאַ) פֿאַר זײַן פֿאָטער, איז עס געווען גאָרנישט אַנדערש ווי צוליב אַ צוזאָג וואָס ער האָט געגעבן זײַן פֿאָטער. אַזוי ווען עס איז קלאָר געוואָרן פֿאַר אברהם אַז זײַן פֿאָטער איז געווען אַ שונא פֿון אַלאַ, האָט זיך אברהם פֿון אים אָפּגעשיידט. טאַקע, אברהם איז געווען אַ זייער זאַפֿטיקער און גוטהאַרציקער מענטש.