فَاِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِكُمْ ۚ فَاِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ ۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ كِتٰبًا مَّوْقُوْتًا
fa iżā qaḍaitumuṣ-ṣalāta fażkurullāha qiyāmaw wa qu‘ūdaw wa ‘alā junūbikum, fa iżaṭma'nantum fa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), innaṣ-ṣalāta kānat ‘alal-mu'minīna kitābam mauqūtā(n).
Бынан тыш, намаҙҙы уҡып бөткәс, торғанда ла, ултырғанда ла, ятҡанда ла Аллаһты иҫкә алығыҙ. Шунан, үҙеңде хәүефһеҙ тойғас, намаҙҙы уҡы (ғәҙәттәгесә). Ысынлап та, намаҙ – мөьминдәр өсөн ваҡыт билдәләнгән фарыз.
وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ الَّيْلِ ۗاِنَّ الْحَسَنٰتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّاٰتِۗ ذٰلِكَ ذِكْرٰى لِلذّٰكِرِيْنَ
wa aqimiṣ-ṣalāta ṭarafayin-nahāri wa zulafam minal-lail(i), innal-ḥasanāti yużhibnas-sayyi'āt(i), żālika żikrā liż-żākirīn(a).
Көндөң ике осонда ла (иртән һәм кис), төндөң башында ла намаҙ уҡығыҙ. Изге эш хаталарҙы юя. Был — һәр ваҡыт (Аллаһты) зекер итеүселәргә киҫәтеү.
اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ اِلٰى غَسَقِ الَّيْلِ وَقُرْاٰنَ الْفَجْرِۗ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا
aqimiṣ-ṣalāta lidulūkisy-syamsi ilā gasaqil-laili wa qur'ānal-fajr(i), inna qur'ānal-fajri kāna masyhūdā(n).
Ҡояш байығандан алып төн ҡараңғылығына тиклем намаҙ уҡы һәм (шулай уҡ Фәжр намаҙын уҡы). Ысынлап та, иртәнге намаҙға (фәрештәләр) шаһит булды.
فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى
faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.
Шулай булғас, уларҙың әйткәндәренә сабыр ит, ҡояш ҡалҡҡансы һәм байығансы Раббыңды маҡтап, үҙеңде данла; һәм төн уртаһында һәм көн аҙағында намаҙ уҡығыҙ, үҙегеҙҙе тыныс тойһон өсөн.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِيْنَ مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلٰثَ مَرّٰتٍۗ مِنْ قَبْلِ صَلٰوةِ الْفَجْرِ وَحِيْنَ تَضَعُوْنَ ثِيَابَكُمْ مِّنَ الظَّهِيْرَةِ وَمِنْۢ بَعْدِ صَلٰوةِ الْعِشَاۤءِۗ ثَلٰثُ عَوْرٰتٍ لَّكُمْۗ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّۗ طَوَّافُوْنَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū liyasta'żinkumul-lażīna malakat aimānukum wal-lażīna lam yablugul-ḥuluma minkum ṡalāṡa marrāt(in), min qabli ṣalātil-fajri wa ḥīna taḍa‘ūna ṡiyābakum minaẓ-ẓahīrati wa mim ba‘di ṣalātil-‘isyā'(i), ṡalāṡu ‘aurātil lakum, laisa ‘alaikum wa lā ‘alaihim junāḥum ba‘dahunn(a), ṭawwāfūna ‘alaikum ba‘ḍukum ‘alā ba‘ḍ(in), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāt(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).
Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Ҡолдарығыҙ һәм ҡатын ҡолдарығыҙ, арағыҙҙа бәлиғлеккә етмәгәндәр өс ваҡыт: иртәнге намаҙ алдынан, төш ваҡытында өҫ кейемдәрегеҙҙе сискәндә һәм аҡшам намаҙынан һуң һеҙҙән рөхсәт һораһындар. Былар һеҙҙең өсөн өс тапҡыр. Ошо өс ваҡыттан башҡа һеҙгә лә, уларға ла гонаһ юҡ: улар һеҙгә хеҙмәт итергә килә-китә, ҡайһы берҙәрегеҙ икенселәренә хеҙмәт итә. Аллаһ һеҙгә аяттарҙы шулай аңлата. Аллаһ барыһын да белеүсе, хикмәтле.
فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ حِيْنَ تُمْسُوْنَ وَحِيْنَ تُصْبِحُوْنَ
fa subḥānallāhi ḥīna tumsūna wa ḥīna tuṣbiḥūn(a).
Шулай булғас, кис һәм иртән (таң) Аллаһты тәсбихлә,
وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَعَشِيًّا وَّحِيْنَ تُظْهِرُوْنَ
wa lahul-ḥamdu fis-samāwāti wal-arḍi wa ‘asyiyyaw wa ḥīna tuẓhirūn(a).
һәм күктәрҙә лә, ерҙә лә, төндә лә, көндөҙ ҙә (төшкө сәғәттәрҙә) Уға маҡтау булһын.