Принять ислам, нажмите здесь
Ислам Ал-Хақ: Ҡөрьән һәм Хәдис
(Ысын ислам)



Тема - 6 Rukun Iman Para Nabi dan Rasul (rukun iman no.4) Kisah para nabi Para orang kafir di jaman dahulu Qarun
Аяттарҙы эҙләү һөҙөмтәләре :
Дөйөм аяттар : 8
76
Q.S Әл-Ҡасас (28:76)

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

Ысынлап та, Ҡарун Муса ҡәүеме араһында булған, ләкин ул улар менән ғәҙелһеҙлек ҡылған, һәм Беҙ уға бер нисә көслө кешеләр күтәрерлек асҡыстары бик ауыр булған хазина бүләк иттек. (Хәтерләйһеңме) Халҡы уға: «Һин артыҡ тәкәбберләнмә, Аллаһ маҡтанған кешеләрҙе яратмай», — тигән.


77
Q.S Әл-Ҡасас (28:77)

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

Аллаһ һеҙгә биргән ниғмәттәр менән теге донъяға (сауап) эҙләгеҙ, әммә был донъяла үҙ өлөшөгөҙҙө онотмағыҙ һәм Аллаһ һеҙгә изгелек ҡылған кеүек (башҡаларға) изгелек ҡылығыҙ, Ер йөҙөндә зыян килтермәгеҙ. Ысынлап та, Аллаһ зыян килтергән кешеләрҙе яратмай.


78
Q.S Әл-Ҡасас (28:78)

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

Ул (Карун): «Ысынлап та, миңә (был хазина) тик минең белемем арҡаһында бирелде», — тигән. Аллаһ Тәғәләнең үҙенән көслө булған элекке халыҡтарҙы юҡ иткәнен, күберәк байлыҡ туплағанын белмәйме? Ә ул гонаһлыларҙан гонаһтары тураһында һорау кәрәкмәй.


79
Q.S Әл-Ҡасас (28:79)

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

Шулай итеп, ул (Ҡарун) үҙенең данлылығы менән халҡы янына сыҡты. Донъяуи тормошто теләүселәр: «Беҙҙә Карунға бирелгән байлыҡ кеүек байлыҡ барҙыр, ысынлап та, уға ҙур бәхет бар», — тиҙәр.


80
Q.S Әл-Ҡасас (28:80)

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

Әммә белем менән бүләкләнгәндәр: «Ҡайғы һеҙгә, белегеҙ: Аллаһтың әжере иман килтергән һәм изге эштәр ҡылғандар өсөн яҡшыраҡ, ә был әжерҙе сабыр булғандар ғына ала», — ти.


81
Q.S Әл-Ҡасас (28:81)

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

Шулай итеп, Беҙ уны (Ҡарунды) һәм йортон ергә күмдек. Тимәк, уның өсөн Аллаһтан башҡа ярҙам итер төркөм юҡ, һәм ул үҙен яҡлай алырлыҡ кешеләрҙән түгел.


82
Q.S Әл-Ҡасас (28:82)

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

Ә кисә үҙҙәренең вазифаһы тураһында фантазиялаған кешеләр (Ҡарун) әйтте: "Ҡайғы, дөрөҫ, Аллаһ үҙенең ҡолдары араһында теләгән кешегә ризыҡ бирә һәм сиктәрен бирә. уңышлы."


39
Q.S Әл-Әнкәбут (29:39)

وَقَارُوْنَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامٰنَۗ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانُوْا سٰبِقِيْنَ ۚ

wa qārūna wa fir‘auna wa hāmān(a), wa laqad jā'ahum mūsā bil-bayyināti fastakbarū fil-arḍi wa mā kānū sābiqīn(a).

һәм (шулай уҡ) Карун, Фирғәүен һәм Аман. Ысынлап та, улар янына Муса асыҡ мәғлүмәт менән килде. Ләкин улар Ер йөҙөндә тәкәбберлек менән ҡыланалар һәм улар (Аллаһтың язаһынан) ҡотолмаусылар.