اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).
천사들이 말했다, ‘마리아여! 하나님은 너에게 그분의 말씀으로 기쁜 소식을 전하시니, 그의 이름은 마리아의 아들 예수, 알-마시흐이며, 세상과 내세에서 고귀한 자요, 하나님께 가까운 자들 중 하나이다.’
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَّمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa yukallimun nāsa fil-mahdi wa kahlaw wa minaṣ-ṣāliḥīn(a).
그는 요람에서도, 성인이 되어서도 사람들과 말할 것이며, 의로운 자들 중 하나이다.
قَالَتْ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ وَلَدٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ ۗ قَالَ كَذٰلِكِ اللّٰهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ
qālat rabbi annā yakūnu lī waladuw wa lam yamsasnī basyar(un), qāla każālikillāhu yakhluqu mā yasyā'(u), iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).
그녀(마리아)는 말했다, ‘우리 주님, 어떤 남자도 저를 건드리지 않았는데 어떻게 제가 아들을 낳을 수 있습니까?’ 그분은 말씀하셨다, ‘그렇게 된다. 하나님은 원하시는 것을 창조하신다. 그분이 무언가를 정하시면, 단지 “있으라!”고 말씀하시면 그것이 된다.’
وَّقَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيْحَ عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُوْلَ اللّٰهِۚ وَمَا قَتَلُوْهُ وَمَا صَلَبُوْهُ وَلٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۗوَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِيْهِ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ ۗمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوْهُ يَقِيْنًاۢ ۙ
wa qaulihim innā qatalnal-masīḥa ‘īsabna maryama rasūlallāh(i), wa mā qatalūhu wa mā ṣalabūhu wa lākin syubbiha lahum, wa innal-lażīnakhtalafū fīhi lafī syakkim minh(u), mā lahum bihī min ‘ilmin illattibā‘aẓ-ẓanni wa mā qatalūhu yaqīnā(n).
그들이 '우리는 하나님의 사도, 마리아의 아들 예수, 알-마시흐를 죽였다'고 말했기 때문에. 하지만 그들은 그를 죽이거나 십자가에 못 박지 않았으며, 단지 그와 닮은 자를 보았을 뿐이다. 예수의 죽음에 대해 의견이 갈리는 자들은 그것에 대해 의심 속에 있다. 그들은 추측만 할 뿐, 그를 확실히 죽이지 않았다.
بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيْهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا
bar rafa‘ahullāhu ilaih(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).
하나님은 예수를 그분 곁으로 올리셨다. 하나님은 강하시고 지혜로우시다.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
그리고 알라께서 말씀하시되, '오 마리아의 아들 예수여! 내가 너와 너의 어머니에게 베푼 나의 은혜를 기억하라. 내가 성령으로 너를 강화하여, 요람에 있을 때와 성인이 된 후에 사람들과 말할 수 있게 하였느니라. 내가 너에게 글쓰기와 지혜, 토라와 복음서를 가르쳤음을 기억하라. 그리고 내가 허락하심으로 네가 진흙으로 새의 형상을 만들고, 그것에 숨을 불어넣으니, 나의 허락으로 그것이 (진짜) 새가 되었음을 기억하라. 그리고 나의 허락으로 네가 태어날 때부터 눈먼 자와 나병 환자를 고쳤음을 기억하라. 그리고 나의 허락으로 네가 죽은 자를 (무덤에서) 살리셨음을 기억하라. 그리고 네가 명확한 증거를 그들에게 제시했을 때, 내가 이스라엘 자손이 (너를 죽이려는) 그들의 의도를 막았음을 기억하라. 그들 중 불신자들이 말하되, '이것은 명백한 마술일 뿐이다.'
وَاِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَاَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُوْنِيْ وَاُمِّيَ اِلٰهَيْنِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالَ سُبْحٰنَكَ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اَقُوْلَ مَا لَيْسَ لِيْ بِحَقٍّ ۗاِنْ كُنْتُ قُلْتُهٗ فَقَدْ عَلِمْتَهٗ ۗتَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِيْ وَلَآ اَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِكَ ۗاِنَّكَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ
wa iż qālallāhu yā ‘īsabna maryama a'anta qulta lin-nāsittakhiżūnī wa ummiya ilāhaini min dūnillah(i), qāla subḥānaka mā yakūnu lī an aqūla mā laisa lī biḥaqq(in), in kuntu qultuhū faqad ‘alimtah(ū), ta‘lamu mā fī nafsī wa lā a‘lamu mā fī nafsik(a), innaka anta ‘allāmul-guyūb(i).
그리고 (기억하라) 알라께서 말씀하시되, '오 마리아의 아들 예수여! 네가 사람들에게 나와 내 어머니를 알라 외에 두 신으로 삼으라고 말했느냐?' (예수가) 대답하되, '당신은 거룩하시니, 내게 권리가 없는 것을 말하는 것은 내게 합당하지 않나이다. 내가 그것을 말했다면 당신은 이미 아셨으리라. 당신은 내 안에 있는 것을 아시나, 나는 당신 안에 있는 것을 알지 못하니이다. 진실로 당신은 모든 보이지 않는 것을 아시는 분이시니라.'
مَا قُلْتُ لَهُمْ اِلَّا مَآ اَمَرْتَنِيْ بِهٖٓ اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ ۚوَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًا مَّا دُمْتُ فِيْهِمْ ۚ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِيْ كُنْتَ اَنْتَ الرَّقِيْبَ عَلَيْهِمْ ۗوَاَنْتَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ
mā qultu lahum illā mā amartanī bihī ani‘budullāha rabbī wa rabbakum, wa kuntu ‘alaihim syahīdam mā dumtu fīhim, falammā tawaffaitanī kunta antar-raqība ‘alaihim, wa anta ‘alā kulli syai'in syahīd(un).
'나는 그들에게 당신이 내게 명령하신 것 외에는 말하지 않았나이다. (즉) '나의 주님이시며 너희의 주님이신 알라를 예배하라'고 하였나이다. 내가 그들 가운데 있는 동안 그들의 증인이었나이다. 당신이 나를 데려가신 후에는 당신이 그들을 감시하셨나이다. 당신은 모든 것을 증언하시니라.'
فَاَشَارَتْ اِلَيْهِۗ قَالُوْا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيًّا
fa asyārat ilaīh(i), qālū kaifa nukallimu man kāna fil-mahdi ṣabiyyā(n).
그리하여 그녀는 (그녀의) 아들을 가리켰노라. 그들은 말하노라, '어떻게 우리가 요람에 있는 어린아이와 말할 수 있으리오?'
قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ
qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).
그(이사)는 말하노라, '진실로 나는 알라의 종이니라. 그분은 나에게 책(인질)을 주셨고, 나를 예언자로 삼으셨노라.'
وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ
wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).
'그리고 그분은 내가 어디에 있든 축복받은 자로 삼으셨으며, 내가 살아 있는 동안 기도(살라)와 자선(자카트)을 명하셨노라.'
وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا
wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).
'그리고 나를 내 어머니에게 헌신적으로 만들었으며, 나를 오만하거나 비참한 자로 만들지 않으셨노라.'
وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا
was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).
'그리고 내가 태어난 날, 내가 죽는 날, 그리고 내가 다시 살아나는 날에 나에게 평안이 있으리라.'
وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa iż qāla ‘īsabnu maryama yā banī isrā'īla innī rasūlullāhi ilaikum muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa mubasysyiram birasūliy ya'tī mim ba‘dismuhū aḥmad(u), falammā jā'ahum bil-bayyināti qālū hāżā siḥrum mubīn(un).
그리고 마리암의 아들 이사가 말하되, '오 이스라엘 자손들이여! 나는 너희에게 알라의 사자니, 내 이전에 내려진 토라를 확증하고, 내 뒤에 올 사자의 기쁜 소식을 전하노라. 그의 이름은 아흐마드(무함마드)라.' 하였으나, 그가 명백한 증거를 가지고 그들에게 왔을 때, 그들은 말하되, '이는 명백한 마술이라.'