وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
Thaj (te na bistren), kana kerdam o kher (Kaaba) than te khedenpe thaj sigurno than e manushenge. Hem te keren o makam e Ibrahimeskoro than e namazisko. Thaj Amen phendam e Abrahameske thaj e Ismaileske, "Te thoven Muro kher vash odola so si tawaf, odola so si iktikaf, odola so kovljon thaj odola so sudaven!"
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).
Thaj (te na bistren) kana o Ibrahim vazdingja o funda e Templesko e Ismailesa, (kana molinel pes), "Amaro Raj, primisar (charitate) amendar. Čačes, Tu san o Sa-Ašundo, Sa-Džano."
وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِسْمٰعِيْلَ ۖاِنَّهٗ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا ۚ
ważkur fil-kitābi ismā‘īl(a), innahū kāna ṣādiqal-wa‘di wa kāna rasūlan nabiyyā(n).
Hem vakeren (Muhamed), paramisi taro Ismail ki Knjiga (Al-Qur’an). Vov sas čačes manuš peski vorbako, apostolo thaj profeto.
وَكَانَ يَأْمُرُ اَهْلَهٗ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِۖ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهٖ مَرْضِيًّا
wa kāna ya'muru ahlahū biṣ-ṣalāti waz-zakāh(ti), wa kāna ‘inda rabbihī marḍiyyā(n).
Hem ov dende ordina pe familijake te (keren) namazi em te (pokinen) zakat, a ov sine manuš kova sine bahtalo pe pesko Gospodari.
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ
falammā balaga ma‘ahus-sa‘ya qāla yā bunayya innī arā fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarā, qāla yā abatif‘al mā tu'mar(u), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣābirīn(a).
Anda kodo kana o ćhavo areslo (e berśa) vov śaj te zumavel lesθar, (o Ibrahim) phendǎs, "O muro ćhavo! Ćaćes, me sunosardem ke me mudarav tut. Anda kodo gîndisar so tu gindis!" Ov (Ismail) dineas anglal, "O dad! Ker so (Allah) phenel tuke; te mangela o Del, ka arakhes man maškar kodola save si sastipaske."
فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ
falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn(i).
Anda kodo kana von duj dine pes thaj vov (Ibrahim) thovdas pesko čhavo pe (lesko) khangeri, (te kerel o Allahesqo òrdino).
وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ
wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).
Pala kodo akharas les, “O Ibrahim!
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
chachimasa, tu justifikisardan kodo suno.” Chaches, kadea ame premisaras kodolen kai keren mishtimos.
اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ
inna hāżā lahuwal-balā'ul-mubīn(u).
Pe ćaćipen, akava si čačes jekh ćaćutno test.
وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ
wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm(in).
Thaj ame xastras le ćhaves jekhe bare sakrifisosa.
وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ
ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).
Thaj te na bistren o Ismail, o Ilyasa‘ thaj o Zulkifli. Sa von si mashkar le maj shukar manusha.