وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
Bad (kynmaw), haba Ngi la pynlong ia ka iing (Kaaba) ka jaka ialang bad ka jaka kaba shngain ia ki briew. Bad pynlong ia ka maqam u Ibrahim ka jaka duwai. Bad Ngi la hukum ia u Abraham bad ia u Ismail, “To pynkhuid ia ka iing jong Nga na ka bynta kito kiba tawaf, kiba iktikaf, kiba dem khrup bad kiba dem khrup!”
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).
Bad (kynmaw) mynba u Ibrahim u la pynieng ia ki nongrim jong ka Tempi ryngkat bad u Ismail, (katba u dang duwai), "Ko Trai jong ngi, to pdiang (ka jingai sngewbha) na ngi. Shisha, Me long Uba iohsngew, Uba tip lut."
وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِسْمٰعِيْلَ ۖاِنَّهٗ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا ۚ
ważkur fil-kitābi ismā‘īl(a), innahū kāna ṣādiqal-wa‘di wa kāna rasūlan nabiyyā(n).
Bad iathuh (U Muhammad), ia ka jingiathuhkhana shaphang u Ismail ha ka Kitab (Al-Qur’an). U la long shisha u briew uba bat ia la ka ktien, u apostol bad u nongiathuhlypa.
وَكَانَ يَأْمُرُ اَهْلَهٗ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِۖ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهٖ مَرْضِيًّا
wa kāna ya'muru ahlahū biṣ-ṣalāti waz-zakāh(ti), wa kāna ‘inda rabbihī marḍiyyā(n).
Bad u la hukum ia la ka iing ka sem ban (leh) ia ka jingduwai bad ban (siew) ia ka zakat, bad u la long u briew uba sngewbha ia la u Trai.
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ
falammā balaga ma‘ahus-sa‘ya qāla yā bunayya innī arā fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarā, qāla yā abatif‘al mā tu'mar(u), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣābirīn(a).
Kumta ynda u khynnah u la poi (ka rta) u la lah ban pyrshang bad u, (Ibrahim) u la ong, "Ko khun jong nga! Hooid, nga la phohsniew ba nga pyniap ia phi. Kumta pyrkhat ia kaei kaba phi pyrkhat!" U (Ismail) u la jubab, "Ko kpa jong nga! To leh ia kaei kaba (U Allah) u hukum ia phi; lada U Blei un mon, phin shem ia nga hapdeng kito kiba iaishah."
فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ
falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn(i).
Kumta ynda baroh arngut ki la aiti noh bad u (Ibrahim) u la buh ia la u khun ha ka tempi (jong u), (ban pyndep ia ka hukum U Allah).
وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ
wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).
Nangta Ngi la khot ia u, “Ko Ibrahim!
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
shisha, phi la pynksan ia kata ka jingphohsniew.” Hooid, kumne Ngi siew kylliang ia kiba leh bha.
اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ
inna hāżā lahuwal-balā'ul-mubīn(u).
Ha ka jingshisha, kane ka long shisha ka jingtynjuh kaba shisha.
وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ
wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm(in).
Bad Ngi la siewspah ia u khynnah da ka jingknia kaba khraw.
وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ
ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).
Bad kynmaw ia u Ismail, u Ilyasa‘ bad ka Zulkifli. Baroh ki dei napdeng ki briew kiba sngewbha tam.