وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
Тата (аса илӗр), эпир ҫурта (Кааба) ҫынсем пухӑнмалли вырӑн тата хӑрушсӑр вырӑн туса хунӑ чухне. Ибрагимӑн макамне кӗлӗ вырӑнӗ туса хур. Эпир Авраампа Исмаила ҫапла хушрӑмӑр: «Манӑн ҫурта тавафсемшӗн, иктикафсемшӗн, пуҫ тайнисемшӗн тата пуҫ тайнисемшӗн тасатӑр!»
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).
Тата (аса илӗр-ха) Ибрагим Исмаилпа пӗрле Храм никӗсне ҫӗкленӗ чух, (кӗлтунӑ май) «Эй Туррӑмӑр, пирӗнтен (ырӑлӑх) йышӑнӑр. Чӑнах та, Эсӗ пурне те илтекен, пурне те пӗлекен».
وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِسْمٰعِيْلَ ۖاِنَّهٗ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا ۚ
ważkur fil-kitābi ismā‘īl(a), innahū kāna ṣādiqal-wa‘di wa kāna rasūlan nabiyyā(n).
Тата каласа пар (Мухаммед), Исмаил историне кӗнекере (Аль-Коран). Вӑл чӑнах та хӑйӗн сӑмахне тытакан ҫын, апостол тата пророк пулнӑ.
وَكَانَ يَأْمُرُ اَهْلَهٗ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِۖ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهٖ مَرْضِيًّا
wa kāna ya'muru ahlahū biṣ-ṣalāti waz-zakāh(ti), wa kāna ‘inda rabbihī marḍiyyā(n).
Вӑл хӑйӗн ҫемйине кӗлӗ (тума) тата закат (тӳлеме) хушнӑ, вӑл хӑйӗн Ҫӳлхуҫине кӑмӑллӑ ҫын пулнӑ.
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ
falammā balaga ma‘ahus-sa‘ya qāla yā bunayya innī arā fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarā, qāla yā abatif‘al mā tu'mar(u), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣābirīn(a).
Ҫавӑнпа та ача ҫитсен, унпа пӗрле тӗрӗслесе пӑхма пултарнӑ, (Ибрагим) каланӑ: «Эй, ывӑлӑм! Чӑнах та, эпӗ сана пусса вӗлернине тӗлӗкре куртӑм. Ҫавӑнпа та эсӗ мӗн шухӑшлани ҫинчен шухӑшла!» Вӑл (Исмаил) ҫапла хуравланӑ: «Эй, аттем! (Аллах) мӗн хушнине ту; Турӑ пулӑшсан, эсӗ мана чӑтӑмлӑ ҫынсем хушшинче тупатӑн».
فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ
falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn(i).
Ҫапла вара, вӗсем иккӗшӗ те парӑнсан, вӑл (Ибрагим) хӑйӗн ывӑлне (хӑйӗн) храмӗ ҫине хунӑ, (Аллах хушнине пурнӑҫлама).
وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ
wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).
Унтан Эпир ӑна чӗнсе каларӑмӑр: «Эй, Ибрагим!
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
чӑнах та, эсир ҫав тӗлӗке тӳрре кӑлартӑр». Чӑнах та, ырӑ тӑвакансене эпир ҫапла тав тӑватпӑр.
اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ
inna hāżā lahuwal-balā'ul-mubīn(u).
Тӗрӗссипе, ку чӑннипех те чӑн-чӑн тӗрӗслев.
وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ
wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm(in).
Ачана эпир пысӑк парне кӳрсе ҫӑлса хӑвартӑмӑр.
وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ
ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).
Исмаил, Ильяса тата Зулькифли ҫинчен аса илӗр-ха. Вӗсем пурте чи лайӑх ҫынсен шутӗнче.