۞ وَوٰعَدْنَا مُوْسٰى ثَلٰثِيْنَ لَيْلَةً وَّاَتْمَمْنٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيْقَاتُ رَبِّهٖٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ۚوَقَالَ مُوْسٰى لِاَخِيْهِ هٰرُوْنَ اخْلُفْنِيْ فِيْ قَوْمِيْ وَاَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيْلَ الْمُفْسِدِيْنَ
wa wā‘adnā mūsā ṡalāṡīna lailataw wa atmamnāhā bi‘asyrin fa tamma mīqātu rabbihī arba‘īna lailah(tan), wa qāla mūsā li'akhīhi hārūnakhlufnī fī qaumī wa aṣliḥ wa lā tattabi‘ sabīlal-mufsidīn(a).
Thaj Amen dijam lav e Mozeseske (dendoj e Tora) trinvardesh ratya, thaj Amen pherdam o gin e ratyako desh (maj but ratya), kade ke o vaxt savo o Del alosardas shtarvardesh ratya sas perfektno. Thaj o Musa phendǎs pesqe phralesqe (so si) o Harun, "Ćhiv man anθ-o than (te źutil) mire manuśen, thaj laćhares (tu thaj tire manuśen), thaj na źas palal o drom kodolenge save keren bilaćhipen."
وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ
waj‘al lī wazīram min ahlī.
ai ker man te avav sluga murhe familiake;
وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ
wa asyrik-hu fī amrī.
thaj ker les amala ande mure butja,
كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ
kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).
saxke te luvudisaras Tu but;
اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا
innaka kunta binā baṣīrā(n).
Chaches, Tu san Savo Dikhindoj (amari situacia).”
قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى
qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.
Ov (Allah) phenda: “Ando ćaćes, tiro mangipe si dino, o Musa!
وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ
wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.
Thaj čačes, maj anglal o Harun phendǎs lenqe, "O miro narodo! Ćaćes, tumenqe sas dino numaj jekh zumavipen (e statuaça e guruvesqi) thaj čačes, tumaro Raj si (o Allah) o Maj Milostivo, odolesqe śunen man thaj śunen mire òrdine."
قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى
qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.
Von dine atùnći, "Ame na ka mukhas la (thaj) ka źas maj dur te luvudis la (i statùa e guruvesqi) źi kana o Mozes na ka iril pes amenθe."
قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ
qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.
Vov (Mozes) phendǎs: “O Harun, so ćhinavel tut kana dikhes ke von xasaren pen?
قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ
qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.
Vov (o Harun) dineas anglal, "O ćhavo mire dajaqo! Na astaren muro śero thaj na muro šero. Me dav man but dar te phenes (manqe), 'Tu ulavdăn le Izraelesqe ćhaven thaj na inkerde muro lav.'"
ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ
Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).
Pala kodoia bićhaldam le Moiseas hai lesqe phrales le Harunos amare semnurănθar thaj śajdipnaça.
اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا عَالِيْنَ ۚ
ilā fir‘auna wa mala'ihī fastakbarū wa kānū qauman ‘ālīn(a).
le faraonoske thaj le sherutnenge leske manushenge, numa von sas baro thaj von sas chachimasa baro narodo.
فَقَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عٰبِدُوْنَ ۚ
fa qālū anu'minu libasyaraini miṡlinā wa qaumuhumā lanā ‘ābidūn(a).
Anda kodo phende, "Si (laćhes) amenge te patǎs anθ-e duj manuśa sar amenθe, vi te si lenqo narodo (le Izraelesqe ćhave) kodola save sluźin amenqe?"
فَكَذَّبُوْهُمَا فَكَانُوْا مِنَ الْمُهْلَكِيْنَ
fa każżabūhumā fa kānū minal-muhlakīn(a).
Anda kodo von dujen dine duma, odolesqe von sas maśkar kodola save sas xasarde.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba la‘allahum yahtadūn(a).
Thaj čačes, Amen dijam e Mozesesqe i Knjiga (Torah), te śaj von (e Izraelesqe ćhave) te aven źangle.
وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ
wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
Thaj muro phral o Harun, vov si maj laćho ande peski ćhib sar me, odolesqe bićhaldem les manθar sar muro aźutitori te konfirmisarel mire (vorbe); čačes, me darav te xoxaven man.”
قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ
qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).
Ov (Allah) vakergja: "Amen ka zurara tumen (azhutina tumen) tumare phralesa, hem ka da tumen dujenge bari zor, odoleske na ka shaj te resen tumen; (tumen duj te mukhen) anindoj Amaro miraklo, tumen dujen thaj odola so avena palo tumende ka viktorinen."