اِذْ قَالَ يُوْسُفُ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ رَاَيْتُ اَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَاَيْتُهُمْ لِيْ سٰجِدِيْنَ
iż qāla yūsufu li'abīhi yā abati innī ra'aitu aḥada ‘asyara kaukabaw wasy-syamsa wal-qamara ra'aituhum lī sājidīn(a).
(Hriat reng rawh), Yusuf-a'n a pa hnenah, "Aw ka pa! Dik tak chuan, arsi sawm leh pakhat, ni leh thla hmuh ka (mumang) a; ka hmaa chibai buk vek ka hmu a ni," a tih lai khan.
قَالَ يٰبُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلٰٓى اِخْوَتِكَ فَيَكِيْدُوْا لَكَ كَيْدًا ۗاِنَّ الشَّيْطٰنَ لِلْاِنْسَانِ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
qāla yā bunayya lā taqṣuṣ ru'yāka ‘alā ikhwatika fa yakīdū laka kaidā(n), innasy-syaiṭāna lil-insāni ‘aduwwum mubīn(un).
Ani (a pa) chuan, "Aw ka fapa! I mumangte chu i unaute hnenah hrilh suh, an tum (tihchhiat) ang che. Dik tak chuan Setana hi mihringte tan hmêlma chiang tak a ni," a ti.
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
Chutichuan, Pathianin nangmah (Zâwlnei ni turin) a thlang che a, mumang hrilhfiahna ṭhenkhat a zirtir che a, nang leh Jakoba chhungte chungah (A duhsakna) a ti famkim che a, chu mi hmaa i pi leh pute pahnih, (chu chu) Abrahama leh Isaaka chungah a duhsakna a ti famkim tawh ang bawkin. Dik tak chuan i Lalpa chu Engkim hretu, Engkim fing a ni.
اِذْ قَالُوْا لَيُوْسُفُ وَاَخُوْهُ اَحَبُّ اِلٰٓى اَبِيْنَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ۗاِنَّ اَبَانَا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ
iż qālū layūsufu wa akhūhu aḥabbu ilā abīnā minnā wa naḥnu ‘uṣbah(tun), inna abānā lafī ḍalālim mubīn(in).
"Tih tak zetin, Yusuf-a leh a nau (Bunyamin) te kha keimahni aiin an pa hian a hmangaih zawk a, pawl khat (chak) kan nih lai pawhin. Dik tak chuan kan pa hi a tisual tak zet a ni," an tih lai khan.
ۨاقْتُلُوْا يُوْسُفَ اَوِ اطْرَحُوْهُ اَرْضًا يَّخْلُ لَكُمْ وَجْهُ اَبِيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا مِنْۢ بَعْدِهٖ قَوْمًا صٰلِحِيْنَ
uqtulū yūsufa awiṭraḥūhu arḍay yakhlu lakum wajhu abīkum wa takūnū mim ba‘dihī qauman ṣāliḥīn(a).
Yusuf-a chu that emaw, khawi emaw laiah paih emaw la, chutiang chuan i pa ngaihvenna chu i chungah a tla ang a, chu mi hnuah chuan mi tha tak i ni ang."
قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوْا يُوْسُفَ وَاَلْقُوْهُ فِيْ غَيٰبَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ
qāla qā'ilum minhum lā taqtulū yūsufa wa alqūhu fī gayābatil-jubbi yaltaqiṭhu ba‘ḍus-sayyārati in kuntum fā‘ilīn(a).
An zinga pakhat chuan, “Yusuf-a chu that suh la, khualzin thenkhatin an lak theih nan tuikhuah hnuai lamah paih thla rawh, i duh chuan,” a ti a.
وَجَاۤءَتْ سَيَّارَةٌ فَاَرْسَلُوْا وَارِدَهُمْ فَاَدْلٰى دَلْوَهٗ ۗقَالَ يٰبُشْرٰى هٰذَا غُلٰمٌ ۗوَاَسَرُّوْهُ بِضَاعَةً ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَعْمَلُوْنَ
wa jā'at sayyāratun fa arsalū wāridahum fa adlā dalwah(ū), qāla yā busyrā hāżā gulām(un), wa asarrūhu biḍā‘ah(tan), wallāhu ‘alīmum bimā ya‘malūn(a).
Tin, khualzin rual an lo kal a, tui lakna tur an rawn tir a. Tichuan bucket chu a han chhuk thla a. Ani chuan, “Aw, eng lawmna nge, hetah hian tlangval pakhat a awm!” Tichuan, thil zawrh atan an thup ta a ni. Tin, Allah chu an thil tih zawng zawng hretu a ni bawk.
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۢ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُوْدَةٍ ۚوَكَانُوْا فِيْهِ مِنَ الزّٰهِدِيْنَ ࣖ
wa syarauhu biṡamanim bakhsin darāhima ma‘dūdah(tin), wa kānū fīhi minaz-zāhidīn(a).
Tin, amah (Joseph) chu man tlawm takin an hralh a, chu chu dirham tlemte chauh a ni, a chhan chu an ngaihven loh vang a ni.
وَقَالَ الَّذِى اشْتَرٰىهُ مِنْ مِّصْرَ لِامْرَاَتِهٖٓ اَكْرِمِيْ مَثْوٰىهُ عَسٰىٓ اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا ۗوَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِۖ وَلِنُعَلِّمَهٗ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۗ وَاللّٰهُ غَالِبٌ عَلٰٓى اَمْرِهٖ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālal-lażisytarāhu mim miṣra limra'atihī akrimī maṡwāhu ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladā(n), wa każālika makkannā liyūsufa fil-arḍ(i), wa linu‘allimahū min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), wallāhu gālibun ‘alā amrihī wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
Tin, a leitu Aigupta mi chuan a nupui hnenah, “Hmun \ha (leh rawngbawlna) pe rawh), kan tan a \angkai mai thei a, a nih loh leh fapaah kan la nei mai thei bawk a ni,” a ti a. Tin, chutiang chuan Josefa chu (Aigupta ram) ramah dinhmun tha tak kan pe a, mumang hrilhfiahna kan zirtir theih nan. Tin, Allah hi a thil tih chungah thiltihtheihna zawng zawng a ni a, mahse mi tam zawk chuan an hrethiam lo.
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
Tin, a lo upa tawh chuan thiltihtheihna leh hriatna kan pe a. Chutiang chuan thil tha titute chu lawmman kan pe thin.
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa rāwadathul-latī huwa fī baitihā ‘an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak(a), qāla ma‘āżallāhi innahū rabbī aḥsana maṡwāy(a), innahū lā yuflihuẓ-ẓālimūn(a).
Tin, a ina a (Yusuf) cheng hmeichhia chuan a thlem a. Tin, kawngkharte chu a khar a, “Min hnaih rawh,” a ti a. Yusuf chuan, "Allah-ah inhumhimna ka zawng a, dik tak chuan ka pu hian min enkawl tha hle a ni," a ti. Dik tak chuan mi fel lo chu a vannei lo vang.
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰ بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْۤءَ وَالْفَحْشَاۤءَۗ اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ
wa laqad hammat bihī wa hamma bihā lau lā ar ra'ā burhāna rabbih(ī), każālika linaṣrifa ‘anhus-sū'a wal-faḥsyā'(a), innahū min ‘ibādinal-mukhlaṣīn(a).
Tin, dik tak chuan hmeichhia chuan amah (Yusuf) chu a lo duh tawh a ni. Tin, Yusuf pawhin a duhsak bawk a, a Lalpa chhinchhiahna (a hnen atanga) a hmuh loh chuan. Chutiang chuan, thil tha lo leh tenawm chu a hnen atangin kan hawisan ta a ni. Dik tak chuan ani (Yusuf) hi Kan chhiahhlawh thlan zingah a tel ve a ni.
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيْصَهٗ مِنْ دُبُرٍ وَّاَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا الْبَابِۗ قَالَتْ مَا جَزَاۤءُ مَنْ اَرَادَ بِاَهْلِكَ سُوْۤءًا اِلَّآ اَنْ يُّسْجَنَ اَوْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wastabaqal-bāba wa qaddat qamīṣahū min duburiw wa alfayā sayyidahā ladal-bāb(i), qālat mā jazā'u man arāda bi'ahlika sū'an illā ay yusjana au ‘ażābun alīm(un).
Tin, an pahnih chuan kawngka lam pan chuan an tlan phei a, hmeichhia chuan a (Yusuf-a) puan chu a hnunglam atangin a hrual a, a hrual thlengin a hrual a, an pahnih chuan kawngka bulah chuan a pasal chu an hmu ta a ni. Ani (hmeichhia) chuan, "I nupui chunga thil tha lo tumtu chu eng lawmman nge ni ang, lung ina khung emaw, hremna hrehawm tak hmanga hremna emaw tih loh chu?"
قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِيْ عَنْ نَّفْسِيْ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ اَهْلِهَاۚ اِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qāla hiya rāwadatnī ‘an nafsī wa syahida syāhidum min ahlihā, in kāna qamīṣuhū qudda min qubulin fa ṣadaqat wa huwa minal-kāżibīn(a).
Ani (Yusuf) chuan, “Min thlemtu leh min thlemtu a ni,” a ti a. Hmeichhe chhungte atanga thuhretu pakhat chuan, “A kawr hmalam a hrual a nih chuan hmeichhia hian thudik a sawi tihna a ni a, ani (Yusuf) hi dawt sawitu zinga mi a ni.
وَاِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
wa in kāna qamīṣuhū qudda min duburin fa każabat wa huwa minaṣ-ṣādiqīn(a).
Tin, a kawr hnung lamah a phelh a nih chuan, a dawt sawi chu hmeichhia a ni a, ani (Yusuf) pawh hi thudik sawitu zinga mi a ni.”
فَلَمَّا رَاٰ قَمِيْصَهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ اِنَّهٗ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۗاِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيْمٌ
falammā ra'ā qamīṣahū qudda min duburin qāla innahū min kaidikunn(a), inna kaidakunna ‘aẓīm(un).
Chuvangin ani (hmeichhia pasal) chuan a (Yusuf) kawr hnunglam a hrual tih a hmuh chuan, "Tih tak zetin, hei hi i trick a ni. I trick hi a ropui tak zet a ni," a ti a.
يُوْسُفُ اَعْرِضْ عَنْ هٰذَا وَاسْتَغْفِرِيْ لِذَنْۢبِكِۖ اِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخٰطِـِٕيْنَ ࣖ
yūsufu a‘riḍ ‘an hāżā wastagfirī liżambik(i), innaki kunti minal-khāṭi'īn(a).
Aw Josefa! "Hei hi theihnghilh la, (ka nupui) chuan i sualte ngaihdam dil rawh, mi sual zinga mi i nih avangin."
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيٰنِ ۗقَالَ اَحَدُهُمَآ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَعْصِرُ خَمْرًا ۚوَقَالَ الْاٰخَرُ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِيْ خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۗنَبِّئْنَا بِتَأْوِيْلِهٖ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
wa dakhala ma‘ahus-sijna fatayān(i), qāla aḥaduhumā innī arānī a‘ṣiru khamrā(n), wa qālal-ākharu innī arānī aḥmilu fauqa ra'sī khubzan ta'kuluṭ-ṭairu minh(u), nabbi'nā bita'wīlih(ī), innā narāka minal-muḥsinīn(a).
Tin, a rualin tlangval pahnih chu lung inah an lut ta a. Pakhat chuan, "Grape hmin ka mumang a ni ngei ang," a ti a, pakhat chuan, "Ka lu chungah chhang ka keng tih ka mumang a, a then chu savate ei a ni," a ti bawk. Takwil min pe rawh. Dik tak chuan thil tha titu zinga miah kan ngai che u a ni.
قَالَ لَا يَأْتِيْكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقٰنِهٖٓ اِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيْلِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّأْتِيَكُمَا ۗذٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِيْ رَبِّيْۗ اِنِّيْ تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَۙ
qāla lā ya'tīkumā ṭa‘āmun turzaqānihī illā nabba'tukumā bita'wīlihī qabla ay ya'tiyakumā, żālikumā mimmā ‘allamanī rabbī, innī taraktu millata qaumil lā yu'minūna billāhi wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).
Ani (Yusuf) chuan, "Nangni pahnih hnena ei tur eng pawh pek ni se, takwil chu ka hrilhfiah thei tawh a, (chaw) chu in hnena a thlen hmain. Chu chu Pathianin min zirtirna zinga mi a ni
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ اٰبَاۤءِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ مَا كَانَ لَنَآ اَنْ نُّشْرِكَ بِاللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ ذٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ
wattaba‘tu millata ābā'ī ibrāhīma wa isḥāqa wa ya‘qūb(a), mā kāna lanā an nusyrika billāhi min syai'(in), żālika min faḍlillāhi ‘alainā wa ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).
Tin, ka pi leh pute: Abrahama te, Isaka te leh Jakoba te sakhaw ka zawm bawk. Keini (zawlneite) tan chuan Allah nena engmah inzawmkhawm hi a dik lo. Keimahni leh mihringte (mi zawng zawng) chunga Allah khawngaihna a\angin a ni a; mahse mi tam zawk chuan an lawm lo
يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ ءَاَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُوْنَ خَيْرٌ اَمِ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُۗ
yā ṣāḥibayis-sijni a'arbābum mutafarriqūna khairun amillāhul-wāḥidul-qahhār(u).
Aw lung ina tang pahnih aw! Eng nge tha, pathian hrang hrang nge Engkimtithei, Engkimtithei Pathian?
مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلَّآ اَسْمَاۤءً سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗاَمَرَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاهُ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
mā ta‘budūna min dūnihī illā asmā'an sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), inil-ḥukmu illā lillāh(i), amara allā ta‘budū illā iyyāh(u), żālikad-dīnul-qayyimu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
Amah piah lama in biakte hi in siam chhuah hming chauh a ni a, nangmahni leh in pi leh pute hming chauh a ni. Allah hian anmahni chungchangah thuneihna engmah a tir lo. Rorelna chu Allah chauh ta a ni. Amah chauh lo chu tumah chibai buk lo turin thu a pe a ni . Chu chu sakhaw dik tak a ni a, mahse mi tam zawk chuan an hre lo.
يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ اَمَّآ اَحَدُكُمَا فَيَسْقِيْ رَبَّهٗ خَمْرًا ۗوَاَمَّا الْاٰخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَّأْسِهٖ ۗ قُضِيَ الْاَمْرُ الَّذِيْ فِيْهِ تَسْتَفْتِيٰنِۗ
yā ṣāḥibayis-sijni ammā aḥadukumā fa yasqī rabbahū khamrā(n), wa ammal-ākharu fa yuṣlabu fa ta'kuluṭ-ṭairu mir ra'sih(ī), quḍiyal-amrul-lażī fīhi tastaftiyān(i).
Aw lung ina tang pahnih, "In zinga pakhat chuan a pu zu pek hna a thawk ang. Pakhat erawh chu kraws-ah khenbeh a ni ang a, savaten a lu thenkhat an ei ang. In zawhna min zawh kha chhan a ni tawh a ni," a ti.
وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ
wa qāla lil-lażī ẓanna annahū nājim minhumażkurnī ‘inda rabbik(a), fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ‘a sinīn(a).
Tin, ani (Yusuf) chuan an pahnih inkara him tur a hriat mi hnenah chuan, "I pu hnenah ka dinhmun hi hrilhfiah rawh," a ti bawk. Chuvangin Setana chuan a pu hnenah (Josefa dinhmun) hrilhfiah a theihnghilh tir ta a ni. Chuvang chuan ani (Yusuf) chu kum engemaw zat lung inah a tang a ni.
وَقَالَ الْمَلِكُ اِنِّيْٓ اَرٰى سَبْعَ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعَ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۗ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ اَفْتُوْنِيْ فِيْ رُءْيَايَ اِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُوْنَ
wa qālal-maliku innī arā sab‘a baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘a sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī ru'yāya in kuntum lir-ru'yā ta‘burūn(a).
Tin, lal chuan (a mite hruaitute hnenah), "Tih tak zetin, bawng thau pasarih bawng hring pasarihin an ei lai ka hmu a; a hnah (buhfai) pasarih chu a hring a, a dang (a hnah pasarih) chu a hring a. Aw mi langsarte u! Ka mumang hrilhfiahna chungchang hi mumang in hrilhfiah thei a nih chuan min hrilhfiah rawh u," a ti a.
قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍ ۚوَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيْلِ الْاَحْلَامِ بِعٰلِمِيْنَ
qālū aḍgāṡu aḥlām(in), wa mā naḥnu bita'wīlil-aḥlāmi bi‘ālimīn(a).
Anni chuan, “(Chu chu) mumang rêng rêng a ni a, kan hrilhfiah thei lo,” tiin an chhâng a.
وَقَالَ الَّذِيْ نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ اُمَّةٍ اَنَا۠ اُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيْلِهٖ فَاَرْسِلُوْنِ
wa qālal-lażī najā minhumā waddakara ba‘da ummatin ana unabbi'ukum bita'wīlihī fa arsilūn(i).
Tin, an pahnih inkara damchhuak chuan hun engemaw chen hnuah (Yusuf hnenah) a sawi a, a hrechhuak leh ta a, "(Mihring thiam tak) mumang hrilhfiah chungchang ka hrilh ang che, chuvangin (a hnenah) min tir rawh," a ti bawk.
يُوْسُفُ اَيُّهَا الصِّدِّيْقُ اَفْتِنَا فِيْ سَبْعِ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعِ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۙ لَّعَلِّيْٓ اَرْجِعُ اِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُوْنَ
yūsufu ayyuhaṣ-ṣiddīqu aftinā fī sab‘i baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘i sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), la‘allī arji‘u ilan-nāsi la‘allahum ya‘lamūn(a).
"Yusuf, Aw mi rintlak tak! Chu mite hnena ka kir leh theih nan (mumang hrilhfiahna) chu bawng thau pasarih, te tak te pasarih (bawng hmeichhia), hnah sen pasarih (buhfai) leh a dang hring (buhfai hnah pasarih) te ei chungchang min hrilhfiah la, chutiang chuan an hriat theih nan.
قَالَ تَزْرَعُوْنَ سَبْعَ سِنِيْنَ دَاَبًاۚ فَمَا حَصَدْتُّمْ فَذَرُوْهُ فِيْ سُنْۢبُلِهٖٓ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تَأْكُلُوْنَ
qāla tazra‘ūna sab‘a sinīna da'abā(n), famā ḥaṣattum fa żarūhu fī sumbulihī illā qalīlam mimmā ta'kulūn(a).
Ani (Josepha) chuan, “Kum sarih (a hnungzuiin) a tih dan pangngaiin i lo chin tur a ni a, tichuan i seng apiang chu i ei tur tlemte chauh lo chu a hnah ah in hnutchhiah tur a ni.
ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَّأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تُحْصِنُوْنَ
Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika sab‘un syidāduy ya'kulna mā qaddamtum lahunna illā qalīlam mimmā tuḥṣinūn(a).
Tichuan chu mi hnuah chuan harsatna nasa tak (kum sarih) a lo thleng ang a, chu chuan an tana i khawlkhawm chu a ei zo vek ang, i khawlkhawm tlemte chauh tih loh chu.
ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَامٌ فِيْهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيْهِ يَعْصِرُوْنَ ࣖ
Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika ‘āmun fīhi yugāṡun-nāsu wa fīhi ya‘ṣirūn(a).
Chumi hnuah chuan kum a lo thleng ang a, chutah chuan mite chu ruah (a tam tawk) pek an ni ang a, chutah chuan (grape) an press ang.”
وَجَاۤءَ اِخْوَةُ يُوْسُفَ فَدَخَلُوْا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ
wa jā'a ikhwatu yūsufa fa dakhalū ‘alaihi fa ‘arafahum wa hum lahū munkirūn(a).
Tin, Josefa unaute chu (Aigupta ramah) an lo kal a, (a awmna hmunah) an lut ta a. Chuvangin ani (Yusuf) chuan a hre ta a, anni erawh chuan an hre lo (an hre tawh lo).
وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُوْنِيْ بِاَخٍ لَّكُمْ مِّنْ اَبِيْكُمْ ۚ اَلَا تَرَوْنَ اَنِّيْٓ اُوْفِى الْكَيْلَ وَاَنَا۠ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ
wa lammā jahhazahum bijahāzihim qāla'tūnī bi'akhil lakum min abīkum, alā tarauna annī ūfil-kaila wa ana khairul-munzilīn(a).
Tin, ani (Josepha) chuan an tan chaw a buatsaih lai chuan, “I unaupa, nang (Benjamina) nen hian ka hnenah rawn hruai la, tehfung kim ka pe a, sipai tha ber ka ni tih i hmu lo em ni?
فَاِنْ لَّمْ تَأْتُوْنِيْ بِهٖ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِيْ وَلَا تَقْرَبُوْنِ
fa illam ta'tūnī bihī falā kaila lakum ‘indī wa lā taqrabūn(i).
Chuvangin ka hnena i rawn thlen loh chuan ka hnen atangin (buhfai) i hmu tawh lo vang a, ka hnaih tawh lo vang,” a ti a.
قَالُوْا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ اَبَاهُ وَاِنَّا لَفٰعِلُوْنَ
qālū sanurāwidu ‘anhu abāhu wa innā lafā‘ilūn(a).
Anni chuan, “A pa (amah hruai turin) kan thlem ang a, kan ti ngei ang,” an ti a.
وَقَالَ لِفِتْيٰنِهِ اجْعَلُوْا بِضَاعَتَهُمْ فِيْ رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُوْنَهَآ اِذَا انْقَلَبُوْٓا اِلٰٓى اَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
wa qāla lifityānihij‘alū biḍā‘atahum fī riḥālihim la‘allahum ya‘rifūnahā iżanqalabū ilā ahlihim la‘allahum yarji‘ūn(a).
Tin, ani (Yusuf) chuan a chhiahhlawhte hnenah, "An (exchange) bungrua chu an bawm chhungah dah rawh u, chutiang chuan an chhungte hnena an lo kir leh hunah chuan an lo haw leh ngei ka beisei a ni," a ti a.
فَلَمَّا رَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَبِيْهِمْ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَاَرْسِلْ مَعَنَآ اَخَانَا نَكْتَلْ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ
falammā raja‘ū ilā abīhim qālū yā abānā muni‘a minnal-kailu fa arsil ma‘anā akhānā naktal wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).
Chuvangin an pa (Jakoba) hnena an kir leh chuan, "Aw kan pa! (buhfai) kan hmu leh tawh lo vang (kan unaupa kan hruai loh chuan), chuvangin kan unaupa chu kan hmuh theih nan kan hnenah kal rawh se, kan veng ngei ang," an ti a.
قَالَ هَلْ اٰمَنُكُمْ عَلَيْهِ اِلَّا كَمَآ اَمِنْتُكُمْ عَلٰٓى اَخِيْهِ مِنْ قَبْلُۗ فَاللّٰهُ خَيْرٌ حٰفِظًا وَّهُوَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ
qāla hal āmanukum ‘alaihi illā kamā amintukum ‘alā akhīhi min qabl(u), fallāhu khairun ḥāfiẓaw wa huwa arḥamur-rāḥimīn(a).
Ani (Jakoba) chuan, "A unaupa (Yusuf) hi a hmaa ka lo hlan tawh ang khan engtin nge amah (Bunyamin) hi i kutah ka dah ang?" Chuvangin Allah chu vengtu tha ber a ni a, khawngaihna neitute zingah chuan Amah chu Khawngaihtu ber a ni
وَلَمَّا فَتَحُوْا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوْا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ اِلَيْهِمْۗ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا نَبْغِيْۗ هٰذِهٖ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ اِلَيْنَا وَنَمِيْرُ اَهْلَنَا وَنَحْفَظُ اَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيْرٍۗ ذٰلِكَ كَيْلٌ يَّسِيْرٌ
wa lammā fataḥū matā‘ahum wajadū biḍā‘atahum ruddat ilaihim, qālū yā abānā mā nabgī, hāżihī biḍā‘atunā ruddat ilainā wa namīru ahlanā wa naḥfaẓu akhānā wa nazdādu kaila ba‘īr(in), żālika kailuy yasīr(un).
Tin, an bungrua an hawn chuan an bungrua (exchange) chu an hnena pek kir leh an hmu ta a ni. Anni chuan, "Aw kan pa! Eng nge kan duh belh ang. Hengte hi kan bungrua kan hnena pek kir a ni a, kan chhungte kan chawm thei ang a, kan chhungte pawh kan enkawl ang a, sanghawngsei phurrit ang maia rit ration (buhfai) kan nei belh ang. Chu chu thil awlsam tak a ni (Aigupta lal tan chuan)," an ti a.
قَالَ لَنْ اُرْسِلَهٗ مَعَكُمْ حَتّٰى تُؤْتُوْنِ مَوْثِقًا مِّنَ اللّٰهِ لَتَأْتُنَّنِيْ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يُّحَاطَ بِكُمْۚ فَلَمَّآ اٰتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ
qāla lan ursilahū ma‘akum ḥattā tu'tūni mauṡiqam minallāhi lata'tunnanī bihī illā ayyuḥāṭa bikum, falammā ātauhu mauṡiqahum qālallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).
Ani (Jacob) chuan, “I hual a nih loh chuan ka hnenah i rawn hruai kir leh dawn tih Allah hmingin min tiam hma loh chuan i hnenah ka tir (bo) lo vang,” a ti a. Thutiam an siam zawh chuan ani (Jakoba) chuan, “Kan thusawiah hian Allah hi thuhretu a ni,” a ti a.
وَقَالَ يٰبَنِيَّ لَا تَدْخُلُوْا مِنْۢ بَابٍ وَّاحِدٍ وَّادْخُلُوْا مِنْ اَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍۗ وَمَآ اُغْنِيْ عَنْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ
wa qāla yā baniyya lā tadkhulū mim bābiw wāḥidiw wadkhulū min abwābim mutafarriqah(tin), wa mā ugnī ‘ankum minallāhi min syai'(in), inil-ḥukmu illā lillāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ‘alaihi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).
Tin, ani (Jakoba) chuan, "Aw ka fate! Kawngkhar pakhat atang hian lut suh u, kawngkhar hrang hrang atang pawhin lut suh u; mahse, Allah (destiny) atang chuan engmah lo pawhin ka humhim thei lo che u a ni. Chu thutlukna chu Allah ta chauh a ni. Amah ah hian ka rinna ka nghat a, Amah ah hian an rinchhantute pawh an dah bawk.
وَلَمَّا دَخَلُوْا مِنْ حَيْثُ اَمَرَهُمْ اَبُوْهُمْۗ مَا كَانَ يُغْنِيْ عَنْهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا حَاجَةً فِيْ نَفْسِ يَعْقُوْبَ قَضٰىهَاۗ وَاِنَّهٗ لَذُوْ عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ
wa lammā dakhalū min ḥaiṡu amarahum abūhum, mā kāna yugnī ‘anhum minallāhi min syai'in illā ḥājatan fī nafsi ya‘qūba qaḍāhā, wa innahū lażū ‘ilmil limā ‘allamnāhu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
Tin, an pa thupek anga an luh chuan (an luhna) chuan Allah thupek chu engmahin a do thei lo va, (mahse, chu chu) Jakoba-a duhthusam a ni a, chu chu a ruat lawk a ni. Tin, hriatna a nei tak zet a ni, kan zirtir tawh avangin. Mahse mi tam zawk chuan an hre lo.
قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَّا فَعَلْتُمْ بِيُوْسُفَ وَاَخِيْهِ اِذْ اَنْتُمْ جٰهِلُوْنَ
qāla hal ‘alimtum mā fa‘altum biyūsufa wa akhīhi iż antum jāhilūn(a).
Ani (Joseph) chuan, “I thiltih rah chhuah i hriat loh avangin Josefa leh a unaupa chunga i thil tih kha i hria em?”
قَالُوْٓا ءَاِنَّكَ لَاَنْتَ يُوْسُفُۗ قَالَ اَنَا۠ يُوْسُفُ وَهٰذَآ اَخِيْ قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَاۗ اِنَّهٗ مَنْ يَّتَّقِ وَيَصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ
qālū a'innaka la'anta yūsuf(u), qāla ana yūsufu wa hāżā akhī qad mannallāhu ‘alainā, innahū may yataqqi wa yaṣbir fa innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).
Anni chuan, "Josefa i ni tak tak em?" Ani (Yusuf) chuan, "Kei hi Yusuf ka ni a, hei hi ka unaupa a ni. Dik tak chuan Allah hian a khawngaihna min pe a ni. Dik tak chuan, tu pawh mi rinawm leh dawhthei tak chuan, chuti a nih chuan, dik tak chuan, Allah hian thil tha titute lawmman a tichhe lo a ni," a ti.
وَرَفَعَ اَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوْا لَهٗ سُجَّدًاۚ وَقَالَ يٰٓاَبَتِ هٰذَا تَأْوِيْلُ رُءْيَايَ مِنْ قَبْلُ ۖقَدْ جَعَلَهَا رَبِّيْ حَقًّاۗ وَقَدْ اَحْسَنَ بِيْٓ اِذْ اَخْرَجَنِيْ مِنَ السِّجْنِ وَجَاۤءَ بِكُمْ مِّنَ الْبَدْوِ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ نَّزَغَ الشَّيْطٰنُ بَيْنِيْ وَبَيْنَ اِخْوَتِيْۗ اِنَّ رَبِّيْ لَطِيْفٌ لِّمَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ
wa rafa‘a abawaihi ‘alal-‘arsyi wa kharrū lahū sujjadā(n), wa qāla yā abati hāżā ta'wīlu ru'yāya min qabl(u), qad ja‘alahā rabbī ḥaqqā(n), wa qad aḥsana bī iż akhrajanī minas-sijni wa jā'a bikum minal-badwi mim ba‘di an nazagasy-syaiṭānu bainī wa baina ikhwatī, inna rabbī laṭīful limā yasyā'(u), innahū huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).
Tin, a nu leh pate chu lalṭhutthlengah a kaitho a. Tin, anni (an vai hian) a (Yusuf) chu an chibai a. Tin, ani (Yusuf) chuan, "Aw ka pa! Hei hi ka mumang hmasa hrilhfiahna a ni. Tin, dik takin ka Lalpa chuan a tihlawhtling ta a ni. Dik tak chuan ka Lalpa hian ka chungah thil tha a ti a, lung in ata min chhuah zalen lai leh khua atanga min hruai luh lai khan, Setana'n kei leh ka unaute inkara (inzawmna) a tihchhiat hnuah. Dik tak chuan ka Lalpa hi a duh zawngah a ngilnei hle a ni. Dik tak chuan, Amah hi a ni." Engkim hretu, Engkim hretu.