Embrasser l'Islam, cliquez ici
Islam Al-Haq: Coran mpe Hadisi
(Islam ya solo)



Motó - 6 Rukun Iman Para Nabi dan Rasul (rukun iman no.4) Kisah para nabi Shalih

Mbano ya koluka aya :
Motango ya aya : 45
73
Q.S Al-A'raf, oyo azali (7:73)

وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).

Mpe na bato ya Samud (Totindaki) ndeko na bango Saleh. Alobaki: "Ee bato na ngai! Sambela Allah! Nzambe (kosambela) ezali te mpo na bino longola se Ye. Ya solo, elembeteli moko ya polele eyei epai na bino epai ya Nkolo na bino. Kamela oyo (a) oyo euti na Nzambe (Allah) ezali elembo mpo na bino. Tika ete elya na mabele ya Allah, kosala yango mabe te, soki te mpo na yango okozwa mpasi ya mpasi."


74
Q.S Al-A'raf, oyo azali (7:74)

وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ عَادٍ وَّبَوَّاَكُمْ فِى الْاَرْضِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْ سُهُوْلِهَا قُصُوْرًا وَّتَنْحِتُوْنَ الْجِبَالَ بُيُوْتًا ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di ‘ādiw wa bawwa'akum fil-arḍi tattakhiżūna min suhūlihā quṣūraw wa tanḥitūnal-jibāla buyūtā(n), fażkurū ālā'allāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

Mpe bomikundola tango asala bino ba caliphes sima ya bato ya ‘Ad pe atiaki bino na mabele. Na bisika ya patatalu ozali kotonga bandako minene mpe na bangomba mike oyemi yango na bandako. Yango wana bokanisa mapamboli ya Allah pe bosala mabe na mabele te.


75
Q.S Al-A'raf, oyo azali (7:75)

قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِمَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ اَتَعْلَمُوْنَ اَنَّ صٰلِحًا مُّرْسَلٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلَ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ

qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lil-lażīnastuḍ‘ifū liman āmana minhum ata‘lamūna anna ṣāliḥam mursalum mir rabbih(ī), qālū innā bimā ursila bihī mu'minūn(a).

Bakonzi ya lolendo balobaki na baoyo batalelamaki lokola bato ya bolɛmbu, elingi koloba baoyo bandimaki kati na bato na bango, “Boyebi ete Saleh azali momemi-nsango oyo euti na Nkolo na ye?” Balobaki: “Ya solo, tondimi makambo oyo alobaki.”


76
Q.S Al-A'raf, oyo azali (7:76)

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا بِالَّذِيْٓ اٰمَنْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

qālal-lażīnastakbarū innā bil-lażī āmantum bihī kāfirūn(a).

Baoyo bazali komikumisa balobaka ete: “Ya solo, tozali kowangana oyo bondimi.”


77
Q.S Al-A'raf, oyo azali (7:77)

فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).

Bongo babomaki kamela ya mwasi, mpe basalaki na lolendo kobuka mobeko ya Nkolo na bango. Balobaki: "Ee Saleh! Lakisa likama na yo epai na biso, soki ezali solo ete ozali moko ya bamemi-nsango."


78
Q.S Al-A'raf, oyo azali (7:78)

فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَ

fa akhażathumur-rajfatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

Na nsima koningana ya mabele ebɛtaki bango, mpe balalaki bakufi kati na bitika ya bandako na bango.


79
Q.S Al-A'raf, oyo azali (7:79)

فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلٰكِنْ لَّا تُحِبُّوْنَ النّٰصِحِيْنَ

fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālata rabbī wa naṣaḥtu lakum wa lākil lā tuḥibbūnan-nāṣiḥīn(a).

Na sima ye (Saleh) atikaki bango, alobi: "Ee bato na ngai! Ya solo, napesi bino nsango ya Nkolo na ngai mpe napesi bino toli. Kasi bolingaka bato oyo bapesaka toli te."


61
Q.S Capot (11:61)

۞ وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا ۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗهُوَ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيْهَا فَاسْتَغْفِرُوْهُ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ ۗاِنَّ رَبِّيْ قَرِيْبٌ مُّجِيْبٌ

wa ilā ṡamūda akhāhum ṣālihā(n), qāla yā qaumi‘budullāḥa mā lakum min ilāhin gairuh(ū), huwa ansya'akum minal-arḍi wasta‘marakum fīhā fastagfirūhu ṡumma tūbū ilaih(i), inna rabbī qarībum mujīb(un).

mpe na ba samud (Totindaki) ndeko na bango, Saleh. Alobaki: "Ee bato na ngai! Sambela Allah, nzambe moko te azali mpo na bino longola se Ye. Akelaki bino uta na mabele (mabele) mpe asali bino bomengo, yango wana bosenga ye bolimbisi, sima boyamboli epai na ye. Ya solo, Nkolo na ngai azali penepene mingi (mawa na ye) mpe andimi (mabondeli ya basali na ye)."


62
Q.S Capot (11:62)

قَالُوْا يٰصٰلِحُ قَدْ كُنْتَ فِيْنَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هٰذَآ اَتَنْهٰىنَآ اَنْ نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا وَاِنَّنَا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ

qālū yā ṣāliḥu qad kunta fīnā marjuwwan qabla hāżā atanhānā an na‘buda mā ya‘budu ābā'unā wa innanā lafī syakkim mimmā tad‘ūnā ilaihi murīb(in).

Bango (Ba Samud) balobaki: "Ee Saleh! Ya solo, yambo ozala kati na biso, ozalaki moto oyo bazelamaki, mpo na nini opekisi biso kosambela oyo bankoko na biso basambelaki? Ya solo, tozali mpenza na ntembe mpe mitungisi mpo na oyo (lingomba) ozali kobenga biso."


63
Q.S Capot (11:63)

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْۗ وَاٰتٰىنِيْ مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ عَصَيْتُهٗ ۗفَمَا تَزِيْدُوْنَنِيْ غَيْرَ تَخْسِيْرٍ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī, wa ātānī minhu raḥmatan famay yanṣurunī minallāhi in ‘aṣaituh(ū), famā tazīdūnanī gaira takhsīr(in).

Ye (Saleh) alobaki: "Ee bato na ngai! Limbola ngai ete soki nazali na bilembeteli ya polele epai ya Nkolo na ngai mpe apesi ngai ngolu (esakweli) epai na Ye, bongo nani akosalisa ngai uta na (etumbu ya) Allah soki nazangi botosi na ye? Bongo bokobakisa kaka ba pertes na ngai."


64
Q.S Capot (11:64)

وَيٰقَوْمِ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيْبٌ

wa yā qaumi hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun qarīb(un).

Mpe O bato na ngai! Oyo ezali kamela ya mwasi oyo euti na Allah, lokola likamwisi mpo na bino, yango wana tika yango elya na mabele ya Allah, mpe kotungisa yango te na mobulu nyonso oyo ekosala ete ozwa mbala moko (etumbu)."


65
Q.S Capot (11:65)

فَعَقَرُوْهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوْا فِيْ دَارِكُمْ ثَلٰثَةَ اَيَّامٍ ۗذٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوْبٍ

fa ‘aqarūhā fa qāla tamatta‘ū fī dārikum ṡalāṡata ayyām(in), żālika wa‘dun gairu makżūb(in).

Bongo babomaki kamela, sima ye (Saleh) alobaki: "Bósepela na bino banso na bandako na bino mikolo misato. Yango ezali elaka oyo ekoki koboya te."


66
Q.S Capot (11:66)

فَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا صٰلِحًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِىِٕذٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ

falammā jā'a amrunā najjainā ṣāliḥaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā wa min khizyi yaumi'iż(in), inna rabbaka huwal-qawiyyul-‘ażīz(u).

Na yango tango mokano na biso ekomaki, Tobikisaki Saleh pe baye bandimaki elongo na ye na ngolu na biso pe (Tobikisaki) bango na soni na mokolo wana. Ya solo, Nkolo na yo, azali Mozwi-ya-Nguya-Nyonso, Mozwi-na-Nguya-Nyonso.


67
Q.S Capot (11:67)

وَاَخَذَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دِيَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ

wa akhażal-lażīna ẓalamuṣ-ṣaiḥatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

Na nsima, mongongo moko ya nkake ekwelaki bato oyo bazangi bosembo, na boye ete bakufaki balali na bandako na bango


68
Q.S Capot (11:68)

كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَآ اِنَّ ثَمُوْدَا۟ كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّثَمُوْدَ ࣖ

ka allam yagnau fīhā, alā inna ṡamūda kafarū rabbahum, alā bu‘dal liṡamūd(a).

Ezalaki lokola nde bafandaki naino te na esika wana. Kobosana te, bato ya Samud bawanganaki Nzambe na bango. Kobosana te, bato ya Samud bakokufa.


141
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:141)

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).

Bato ya Samud bakosaki bantoma.


142
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:142)

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ صٰلِحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum ṣāliḥun alā tattaqūn(a).

Ntango ndeko na bango Saleh alobaki na bango ete: “Mpo na nini bozali na losambo te?


143
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:143)

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

Ya solo, nazali ntoma oyo batyelaka motema (oyo atindami) epai na bino, .


144
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:144)

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

yango wana bobanga Allah pe botosa ngai.


145
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:145)

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

Mpe nasengi eloko moko te na esika na bino mpo na libyangi oyo, mbano na ngai ezali kaka epai ya Nkolo ya mokili.


146
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:146)

اَتُتْرَكُوْنَ فِيْ مَا هٰهُنَآ اٰمِنِيْنَ ۙ

atutrakūna fīmā hāhunā āminīn(a).

O (kanisaka) ete bakopesa yo nzela ya kofanda awa (na mboka na yo) na kimia, .


147
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:147)

فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

na bilanga mpe na maziba, .


148
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:148)

وَّزُرُوْعٍ وَّنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ ۚ

wa zurū‘iw wa nakhlin ṭal‘uhā haḍīm(un).

mpe banzete mpe banzete ya dati oyo nkasa na yango ezali pɛtɛɛ.


149
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:149)

وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ

wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).

Mpe ozali kokata na mayele nyonso mwa bangomba mpo na kotonga bandako;


150
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:150)

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

yango wana bobanga Allah mpe botosa ngai;


151
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:151)

وَلَا تُطِيْعُوْٓا اَمْرَ الْمُسْرِفِيْنَ ۙ

wa lā tuṭī‘ū amral-musrifīn(a).

mpe kotosa te mitindo ya baoyo baleki ndelo, .


152
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:152)

الَّذِيْنَ يُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

allażīna yufsidūna fil-arḍi wa lā yaṣliḥūn(a).

baoyo bazali kosala mabe na mabelé mpe bazali kobongisa te.”


153
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:153)

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

Balobaki ete: “Ya solo, ozali kaka moko na baoyo bazali na bondɔki;


154
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:154)

مَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ فَأْتِ بِاٰيَةٍ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

mā anta illā basyarum miṡlunā, fa'ti bi'āyatin in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

ozali kaka moto lokola biso; bongo memá likamwisi soki ozali moko ya bayengebene."


155
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:155)

قَالَ هٰذِهٖ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَّلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۚ

qāla hāżihī nāqatul lahā syirbuw wa lakum syirbu yaumim ma‘lūm(in).

Ye (Saleh) ayanolaki ete: “Oyo ezali kamela ya mwasi, oyo ezali na lotomo ya komɛla, mpe yo mpe ozali na lotomo ya komɛla na mokolo oyo etyami.”


156
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:156)

وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābu yaumin ‘aẓīm(in).

Mpe kosimba yango (kamela) na eloko moko ya mabe te, soki te okozwa etumbu na mokolo ya nsomo."


157
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:157)

فَعَقَرُوْهَا فَاَصْبَحُوْا نٰدِمِيْنَ ۙ

fa ‘aqarūhā fa aṣbaḥū nādimīn(a).

Na nsima, babomi ye, na nsima bayoki mawa, .


158
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:158)

فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa akhażahumul-‘ażāb(u), inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

bongo bakozwa etumbu. Ya solo, na boye ezali na bilembo (ya nguya ya Allah), kasi mingi na bango bandimaka te.


159
Q.S Ash-Shu'ara oyo azali na yango (26:159)

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Mpe ya solo, Nkolo na yo, Ye azali Mozwi-ya-Nguya-Nguya, Motema-Mawa.


45
Q.S An-Naml (27:45)

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ فَاِذَا هُمْ فَرِيْقٰنِ يَخْتَصِمُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥan ani‘budullāha fa'iżā hum farīqāni yakhtaṣimūn(a).

Mpe ya solo, totindi epai ya (bato ya) Samud ndeko na bango Saleh (oyo agangaki), "Bosambela Allah!" Kasi na mbalakaka (bakomaki) bituluku mibale ya banguna.


46
Q.S An-Naml (27:46)

قَالَ يٰقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُوْنَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِۚ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُوْنَ اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

qāla yā qaumi lima tasta‘jilūna bis-sayyi'ati qablal-ḥasanah(ti), lau lā tastagfirūnallāha la‘allakum turḥamūn(a).

Ye (Saleh) alobaki: "Ee bato na ngai! Mpo na nini bozali kosenga mabe esalama mbangu liboso ya (bosengi) bolamu? Mpo na nini bozali kosenga bolimbisi na Allah te, mpo ete bozwa ngolu?"


47
Q.S An-Naml (27:47)

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَّعَكَۗ قَالَ طٰۤىِٕرُكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُوْنَ

qāluṭ ṭayyarnā bika wa bimam ma‘ak(a), qāla ṭā'irukum ‘indallāhi bal antum qaumun tuftanūn(a).

Bayanolaki ete: “Tozwaki nsuka mabe mpo na yo mpe bato oyo bazalaki elongo na yo.” Ye (Saleh) alobaki : « Destin na bino ezali na Allah (tozali cause te), kasi bozali peuple oyo bazali komekama ».


48
Q.S An-Naml (27:48)

وَكَانَ فِى الْمَدِيْنَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُّفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

wa kāna fil-madīnati tis‘atu rahṭiy yufsidūna fil-arḍi wa lā yuṣliḥūn(a).

Mpe o mboka ena ezalaki bato libwa baye basalaki bobe o mboka, mpe babongisaki te.


49
Q.S An-Naml (27:49)

قَالُوْا تَقَاسَمُوْا بِاللّٰهِ لَنُبَيِّتَنَّهٗ وَاَهْلَهٗ ثُمَّ لَنَقُوْلَنَّ لِوَلِيِّهٖ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ اَهْلِهٖ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

qālū taqāsamū billāhi lanubayyitannahū wa ahlahū ṡumma lanaqūlanna liwaliyyihī mā syahidnā mahlika ahlihī wa innā laṣādiqūn(a).

Balobaki: “Lapa ndai na Nzambe (Allah) ete tokobundisa ye mpe libota na ye na butu, na nsima tokoyebisa basangoli na ye ete tomonaki te kobebisama ya libota na ye, mpe ete tozali na bosolo.”


50
Q.S An-Naml (27:50)

وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Mpe bakanisaki mwango, mpe Biso tosalaki mwango, nzokande bayebaki te.


51
Q.S An-Naml (27:51)

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).

Bongo tala nini ezalaki mbano ya mayele mabe na bango, ete Tobebisa bango mpe bato na bango banso elongo.


52
Q.S An-Naml (27:52)

فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).

Donc ezali ba ndaku na bango nde ekweyi po na injustice na bango. Ya solo, na kati na yango ezali elembo mpo na bato oyo bayebi.


53
Q.S An-Naml (27:53)

وَاَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ

wa anjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

Mpe Tobikisaka baye bandimi mpe batikali ntango nyonso na komipesa.


17
Q.S Fussilat ezali (41:17)

وَاَمَّا ثَمُوْدُ فَهَدَيْنٰهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمٰى عَلَى الْهُدٰى فَاَخَذَتْهُمْ صٰعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُوْنِ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ۚ

wa ammā ṡamūdu fa hadaināhum fastaḥabbul-‘amā ‘alal-hudā fa akhażathum ṣā‘iqatul-‘ażābil-hūni bimā kānū yaksibūn(a).

Mpe mpo na bato ya Samud, Topesaki bango bokambi kasi balingaki kokufa miso (kobunga nzela) koleka bokambi, yango wana babetamaki na nkake lokola etumbu ya soni mpo na maye basalaki.


18
Q.S Fussilat ezali (41:18)

وَنَجَّيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ ࣖ

wa najjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

Mpe tobikisaki baye bandimaki mpo ete bazalaki sembo.