۞ اَفَتَطْمَعُوْنَ اَنْ يُّؤْمِنُوْا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُوْنَ كَلَامَ اللّٰهِ ثُمَّ يُحَرِّفُوْنَهٗ مِنْۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوْهُ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ
afa taṭma‘ūna ay yu'minū lakum wa qad kāna farīqum minhum yasma‘ūna kalāmallāhi ṡumma yuḥarrifūnahū mim ba‘di mā ‘aqalūhu wa hum ya‘lamūn(a).
Kyja´tzun, aye (musulmanes) axix tok n-chi ayone tu´n ky-okslan kyi´je, atzun jun k´loj kye n-chi kyb´i´n tyol Allah, exttzen n-chi ch´expet tej t-xi ky-b´i´n, maske b´i´n kye?
مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا
minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).
(Atzun) kyxol aj Judiy, aqeju in che ch'expet yol ti'j kytemb'il. —Ma kbiye, pero mlay txi knimane, che chi. extzen (exttzen tzaj kyq´ama´n), "b´inxa," extzen (aya Muhammad ax tok) mya b´i´n jun ti´x. extzen (n-chi kyq´ama´n), “Raa'ina” n-chi tzaj t-xob´in t-tzi´ extzen n-chi yolin nya b´a´n ti´j okslab´il. Noqwit tzaj kyq´ama´n, "n-qo b´in ex n-qo b´in, ex n-qo b´in, ex n-qo tzaj tqona," mas b´a´n kye extzen mas b´a´n, naqtzun a Allah tzaj t-xob´in kyi´j, tu´n tpaj mya b´a´n ky-okslab´l. Minti' in xi cyocsla'n, nok o'cx nic'xi xjal.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Bix e xiˈ cykbaˈn xjal judío: —Kˈaloˈn tkˈab Dios―tz̈i Jesús. Ax tok, aye ky-q´ob´ n-chi tzaj ky-k´u´j extzen aye n-chi b´aj ky-xob´in tu´n tpaj aye n-chi kyq´ama´n, maske kykab´il tq´ob´ Alá n-chi jaqet; N-tzaj tq´o´n wab´j tze´nku tajb´il. extzen (a Qur'an) a tzaj sama´n kyeye tu´n ky-Ajaw, ax tok k-xel t-ximan ky-b´i´n ex ky-okslab´il kye nimku kye. Ex kubʼ qbʼinchaʼne qʼoj ex ikʼbʼil kyxol tzmaxi aj tpon qʼij tuʼn kyjaw anqʼin kyimni. Tkyaqil maj aj t-xi kyq´o´n jun q´aq´ te q´oj, a Allah n-chi kub´ t-xiten. Ex n-ok tilil kyu'n (tu'n tkub' kyb'inchin) xitb'il twitz tx'otx'. extzen a Allah mya b´a´n n-ok tk´u´j kyi´j aye n-b´inchen nya b´a´n.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ عُزَيْرُ ِۨابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصٰرَى الْمَسِيْحُ ابْنُ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِـُٔوْنَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَبْلُ ۗقَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۚ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa qālatil-yahūdu ‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).
extzen aye aj Judiy n-chi kyq´ama´n, “Uzair t-k´wal Alá,” extzen aye okslal n-chi kyq´ama´n, “A Mesías, a t-k´wal Alá.” Atzun qe yol lu in che etz toj kytziʼ. El kykanoʼn kyyol qeju xjal mintiʼtoq in che okslan ojtxe. A Allah n-chi tzaj t-xob´in kyi´j; ¿tze'n tten el kypa'n kyib'?