وَكَيْفَ يُحَكِّمُوْنَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرٰىةُ فِيْهَا حُكْمُ اللّٰهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ ۗوَمَآ اُولٰۤىِٕكَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ
wa kaifa yuḥakkimūnaka wa ‘indahumut-taurātu fīhā ḥukmullāhi ṡumma yatawallauna mim ba‘di żālik(a), wa mā ulā'ika bil-mu'minīn(a).
अनि तिनीहरूले तपाईंलाई कसरी आफ्नो न्यायाधीश बनाउनेछन् जबकि तिनीहरूसँग तौरात छ जसमा अल्लाहको व्यवस्था छ, अनि त्यसपछि तिनीहरू त्यसबाट विमुख हुन्छन्? वास्तवमा तिनीहरू आस्थावान होइनन्।
اِنَّآ اَنْزَلْنَا التَّوْرٰىةَ فِيْهَا هُدًى وَّنُوْرٌۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّوْنَ الَّذِيْنَ اَسْلَمُوْا لِلَّذِيْنَ هَادُوْا وَالرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوْا مِنْ كِتٰبِ اللّٰهِ وَكَانُوْا عَلَيْهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ
innā anzalnat-taurāta fīhā hudaw wa nūr(un), yaḥkumu bihan-nabiyyūnal-lażīna aslamū lil-lażīna hādū war-rabbāniyyūna wal-aḥbāru bimastuḥfiẓū min kitābillāhi wa kānū ‘alaihi syuhadā'(a), falā takhsyawun-nāsa wakhsyauni wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-kāfirūn(a).
वास्तवमा, हामीले नै तोरातको किताब अवतरित गरेका हौं; यसमा मार्गदर्शन र प्रकाश छ। यस किताबको साथ, अल्लाहको अधीनमा बस्ने अगमवक्ताहरूले यहूदीहरूको मामिलामा फैसला गर्थे, जस्तै तिनीहरूका विद्वानहरू र पूजाहारीहरूले पनि, किनभने तिनीहरूलाई अल्लाहका किताबहरू राख्न आदेश दिइएको थियो र तिनीहरू तिनीहरूका साक्षी थिए। त्यसकारण मानिसहरूसँग नडराऊ, (तर) मसँग डराऊ। र मेरा आयतहरू सस्तोमा नबेच। जसले अल्लाहले अवतरित गरेको कुरा अनुसार निर्णय गर्दैन, तिनीहरू काफिर हुन्।
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
हामीले त्यस (तोरात) मा उनीहरूका लागि स्थापित गरेका छौं कि प्राणको सट्टा प्राण, आँखाको सट्टा आँखा, नाकको सट्टा नाक, कानको सट्टा कान, दाँतको सट्टा दाँत, र घाउहरूको पनि किसास (उही जवाफ) छ। जसले (किसासको अधिकार त्याग्छ) उसको पापको प्रायश्चित हुन्छ। जसले अल्लाहले प्रकट गरेको कुरा अनुसार निर्णय गर्दैन, तिनीहरू अत्याचारी हुन्।
وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ
wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).
अनि यहूदीहरूका लागि हामीले खुर भएका सबै (जनावरहरू) निषेध गरेका थियौं, र हामीले उनीहरूलाई गाईवस्तु र भेडाको बोसो पनि निषेध गरेका थियौं, बाहेक जुन तिनीहरूको पिठ्यूँमा टाँसिएको छ, वा आन्द्रामा छ, वा जुन हड्डीसँग मिसिएको छ। यसरी हामीले उनीहरूलाई उनीहरूको अवज्ञाको लागि सजाय दियौं। र वास्तवमा, हामी सबैभन्दा सत्य हौं।