اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسٰجِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ اِلَّا اللّٰهَ ۗفَعَسٰٓى اُولٰۤىِٕكَ اَنْ يَّكُوْنُوْا مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ
innamā ya‘muru masājidallāhi man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāta wa lam yakhsya illallāh(a), fa ‘asā ulā'ika ay yakūnū minal-muhtadīn(a).
Әлбәттә, Аллаһ мәчетендә Аллаһка һәм Ахирәт көненә иман китергән, намаз укыган, зәкят биргән һәм Аллаһтан башка бернәрсәдән дә курыкмаган кешеләр генә уңышка ирешәчәкләр. Шуңа күрә алар туры юлга күнелүчеләрдән булырлар дип өметләнәбез.
وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَّكُفْرًا وَّتَفْرِيْقًاۢ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَاِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَيَحْلِفُنَّ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّا الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ
wal-lażīnattakhażū masjidan ḍirāraw wa kufraw wa tafrīqam bainal-mu'minīna wa irṣādal liman ḥāraballāha wa rasūlahū min qabl(u), wa layaḥlifunna in aradnā illal-ḥusnā, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).
Һәм (монафыйклар арасында) кайберәүләр (мөэминнәргә) зарар китерү, көферлек кылу һәм мөэминнәр арасын бүлү өчен, һәм элек Аллаһка һәм Аның рәсүленә каршы сугышкан кешеләрнең килүен көтү өчен мәчетләр төзиләр. Алар, әлбәттә, "Без бары тик яхшылык телибез", - дип ант итәләр. Аллаһ аларның ялганчылар булуына шаһитлек бирә (антларында).
اَفَمَنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى تَقْوٰى مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ اَمْ مَّنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهٖ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
afaman assasa bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Аллаһ өчен һәм Аның ризалыгы өчен биналар төзегән кешеләр хәерлерәкме, әллә биналарын җимерелә торган чокыр читенә төзегән кешеләрме, аннары алар белән бергә җәһәннәмгә төшкән кешеләрме? Аллаһ залим кешеләрне туры юлга күндерми.