وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌۚ وَعَلَى الْاَعْرَافِ رِجَالٌ يَّعْرِفُوْنَ كُلًّا ۢ بِسِيْمٰىهُمْۚ وَنَادَوْا اَصْحٰبَ الْجَنَّةِ اَنْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْۗ لَمْ يَدْخُلُوْهَا وَهُمْ يَطْمَعُوْنَ
wa bainahumā ḥijāb(un), wa ‘alal-a‘rāfi rijāluy ya‘rifūna kullam bisīmāhum, wa nādau aṣḥābal-jannati an salāmun ‘alaikum, lam yadkhulūhā wa hum yaṭma‘ūn(a).
Bad hapdeng jong ki ar (ki nongshong bneng bad dujok) ka don ka jingtap bad halor ka A’raf (ka jaka kaba jrong tam) ki don ki briew kiba iatip iwei ia iwei pat, uwei pa uwei bad la ki dak. Ki la pyrta ia ki nongshong bneng, "Salamun ’alaikum" (ka jingsuk ha phi). Kim pat lah ban rung, hynrei ki kwah ban (rung) kloi.
۞ وَاِذَا صُرِفَتْ اَبْصَارُهُمْ تِلْقَاۤءَ اَصْحٰبِ النَّارِۙ قَالُوْا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa iżā ṣurifat abṣāruhum tilqā'a aṣḥābin-nāri qālū rabbanā lā taj‘alnā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Bad ynda ka jingpeit jong ki ka la phai sha ki nongshong shnong jong ka Dujok, kin ong, “Ko Trai jong ngi, wat buh ia ngi hapdeng kita ki nongleh bymman.”
وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْۢ بَنِيْٓ اٰدَمَ مِنْ ظُهُوْرِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَاَشْهَدَهُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْۚ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۗ قَالُوْا بَلٰىۛ شَهِدْنَا ۛاَنْ تَقُوْلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اِنَّا كُنَّا عَنْ هٰذَا غٰفِلِيْنَۙ
wa iż akhaża rabbuka mim banī ādama min ẓuhūrihim żurriyyatahum wa asyhadahum ‘alā anfusihim, alastu birabbikum, qālū balā - syahidnā - an taqūlū yaumal-qiyāmati innā kunnā ‘an hāżā gāfilīn(a).
Bad (kynmaw) haba U Trai jong phi u la pynmih na ka shyntur (ka tyrpeng) ia ki khun ki ksiew jong u Adam ia ki khun jong ki bad U Allah u la shim ia ka sakhi pyrshah ia ki mynsiem jong ki (u da ong), “Hato ngam dei u Trai jong phi?” Ki la jubab, “Hooid (Me long U Trai jong ngi), ngi sakhi.” (Ngi la leh kumta) khnang ba ha ka Sngi Jingmihpat phin ym ong, “Hooid, ha kata ka por ngi la long ki bym pyrkhat ia kane.”
اَوْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اَشْرَكَ اٰبَاۤؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّنْۢ بَعْدِهِمْۚ اَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُوْنَ
au taqūlū innamā asyraka ābā'unā min qablu wa kunnā żurriyyatam mim ba‘dihim, afatuhlikunā bimā fa‘alal-mubṭilūn(a).
Lane khnang ba phin ym ong, "Hooid, ki kpa tymmen jong ngi ki la pyniadei paralok bad U Blei mynshuwa, katba ngi pat ngi long ki khun ki ksiew kiba (wan) hadien jong ki. Kumta hato phin pynjot ia ngi namar ki kam jong kito (mynshuwa) kiba la iaid bakla?"
وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰىهَا وَلٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّيْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ
wa lau syi'nā la'ātainā kulla nafsin hudāhā wa lākin ḥaqqal-qaulu minnī la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).
Bad lada Ngi la mon, Ngi la ai ia kawei pa kawei ka mynsiem ka jingpyniaid (na ka bynta) jong ka, hynrei la hukum ia ka ktien (ka hukum) na Nga, “Ngan pyndap shisha ia ka Dujok da ki jin bad ki briew ryngkat.”