وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌۚ وَعَلَى الْاَعْرَافِ رِجَالٌ يَّعْرِفُوْنَ كُلًّا ۢ بِسِيْمٰىهُمْۚ وَنَادَوْا اَصْحٰبَ الْجَنَّةِ اَنْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْۗ لَمْ يَدْخُلُوْهَا وَهُمْ يَطْمَعُوْنَ
wa bainahumā ḥijāb(un), wa ‘alal-a‘rāfi rijāluy ya‘rifūna kullam bisīmāhum, wa nādau aṣḥābal-jannati an salāmun ‘alaikum, lam yadkhulūhā wa hum yaṭma‘ūn(a).
Ka ena kedrau maliwa na rua oqo (o ira na lewe i lomalagi kei eli) e tiko kina e dua na i ubi ka tiko e cake mai A’raf (na vanua cecere duadua) era tiko kina na tamata era veikilai, ka ra dui tiko na nodra i vakatakilakila. Era kacivi ira na lewe i lomalagi, "Salamun 'alaikum" (me tiko vei kemuni na vakacegu). Era se bera ni rawa ni curu, ia era vinakata me ra (curu) vakatotolo.
۞ وَاِذَا صُرِفَتْ اَبْصَارُهُمْ تِلْقَاۤءَ اَصْحٰبِ النَّارِۙ قَالُوْا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa iżā ṣurifat abṣāruhum tilqā'a aṣḥābin-nāri qālū rabbanā lā taj‘alnā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Ia ni sa vakanamata na nodra rai vei ira na lewe i Eli, era na kaya, "Kemuni na neimami Turaga, kakua ni biuti keimami vata kei ira na tamata ca oqori."
وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْۢ بَنِيْٓ اٰدَمَ مِنْ ظُهُوْرِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَاَشْهَدَهُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْۚ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۗ قَالُوْا بَلٰىۛ شَهِدْنَا ۛاَنْ تَقُوْلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اِنَّا كُنَّا عَنْ هٰذَا غٰفِلِيْنَۙ
wa iż akhaża rabbuka mim banī ādama min ẓuhūrihim żurriyyatahum wa asyhadahum ‘alā anfusihim, alastu birabbikum, qālū balā - syahidnā - an taqūlū yaumal-qiyāmati innā kunnā ‘an hāżā gāfilīn(a).
Ka (nanuma) ni sa kauta mai na nomu Turaga mai na cervix (spine) na kawa i Atama na nodra kawa kei Allah a taura na ivakadinadina me baleta na nodra yalo (ka kaya), "Au sega li ni nomu Turaga?" Era sauma, "Io (Oi kemuni na neimami Turaga), keimami sa vakadinadinataka." (Keimami a cakava oqori) me rawa ni ko ni kaya ena Siga ni Tucaketale, "E dina sara, ena gauna o ya keimami a sega ni kauwaitaka na ka oqo."
اَوْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اَشْرَكَ اٰبَاۤؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّنْۢ بَعْدِهِمْۚ اَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُوْنَ
au taqūlū innamā asyraka ābā'unā min qablu wa kunnā żurriyyatam mim ba‘dihim, afatuhlikunā bimā fa‘alal-mubṭilūn(a).
Se mo ni kakua ni kaya, "E dina sara, era a veiwekani vata kei na Kalou na neimami qase ena dua na gauna balavu sa oti, ni keimami sa kawa era (lako mai) muri ira. O koya gona o ni na vakarusai keimami ena vuku ni nodra ivalavala o ira (e liu) era a lako sese?"
وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰىهَا وَلٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّيْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ
wa lau syi'nā la'ātainā kulla nafsin hudāhā wa lākin ḥaqqal-qaulu minnī la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).
Ka kevaka Keitou a vinakata, Keitou na solia na yalo kecega na veidusimaki (me baleta) kina, ia e dua na vosa (lawa) sa vakatulewataki mai vei Au, "Au na vakasinaita vakaidina o Eli ena jinn kei na tamata vata."