وَاِذْ تَقُوْلُ لِلَّذِيْٓ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَاَنْعَمْتَ عَلَيْهِ اَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللّٰهَ وَتُخْفِيْ فِيْ نَفْسِكَ مَا اللّٰهُ مُبْدِيْهِ وَتَخْشَى النَّاسَۚ وَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشٰىهُ ۗ فَلَمَّا قَضٰى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًاۗ زَوَّجْنٰكَهَا لِكَيْ لَا يَكُوْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ حَرَجٌ فِيْٓ اَزْوَاجِ اَدْعِيَاۤىِٕهِمْ اِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًاۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا
wa iż taqūlu lil-lażī an‘amallāhu ‘alaihi wa an‘amta ‘alaihi amsik ‘alaika zaujaka wattaqillāha wa tukhfī fī nafsika mallāhu mubdīhi wa takhsyan-nās(a), wallāhu aḥaqqu an takhsyāh(u), falammā qaḍā zaidum minhā waṭaran zawwajnākahā likai lā yakūna ‘alal-mu'minīna ḥarajun fī azwāji ad‘iyā'ihim iżā qaḍau minhunna waṭarā(n), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).
ಅಲ್ಲಾಹನು ಕೃಪೆ ತೋರಿ, ಅವನಿಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿ, "ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡು" ಎಂದು ನೀನು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿದಾಗ (ನೆನಪಿಡಿ), ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವದನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಭಯಪಡಲು ನಿನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ನೀನು ಜನರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ಝೈದ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ (ಅವಳನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿದನು), ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದರೆ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು (ಮದುವೆಯಾಗಲು) ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಇರಬಾರದೆಂದು ನಾವು ಅವಳನ್ನು (ಝೈನಾಬ್) ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದೆವು. ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَآ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَلٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّٖنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا ࣖ
mā kāna muḥammadun abā aḥadim mir rijālikum wa lākir rasūlallāhi wa khātaman-nabiyyīn(a), wa kānallāhu bikulli syai'in ‘alīmā(n).
ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರ ತಂದೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮುದ್ರೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು.