وَمَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۗ اَفَا۟ىِٕنْ مَّاتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ ۗ وَمَنْ يَّنْقَلِبْ عَلٰى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَّضُرَّ اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗوَسَيَجْزِى اللّٰهُ الشّٰكِرِيْنَ
wa mā muḥammadun illā rasūl(un), qad khalat min qablihir-rusul(u), afa'im māta au qutilanqalabtum ‘alā a‘qābikum, wa may yanqalib ‘alā ‘aqibaihi falay yaḍurrallāha syai'ā(n), wa sayajzillāhusy-syākirīn(a).
extzen a Mahoma noq jun t-xnaq´tzb´en; nimku T-sanjel o che ikʼ twitz. Qa ma kyim moqa ma kubʼ bʼyoʼn, ¿jakupe tzʼaj meltzʼaja (apóstata)? Alkye n-meltz´aj juntl majl mya n-chi b´inchan nya b´a´n ti´j Allah. A Allah kxel tq´o´n t-xel kye xjal n-chi kyq´o´n chjonte.
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَآ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَلٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّٖنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا ࣖ
mā kāna muḥammadun abā aḥadim mir rijālikum wa lākir rasūlallāhi wa khātaman-nabiyyīn(a), wa kānallāhu bikulli syai'in ‘alīmā(n).
A Muhammad mya tman jun kyxole, noqtzun a t-xnaq´tzb´en Allah extzen t-sella kye t-xnaq´tzb´en. extzen a Allah at nim t-xnaq´tzb´il ti´j tkyaqil.
وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاٰمَنُوْا بِمَا نُزِّلَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَاَصْلَحَ بَالَهُمْ
wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa āmanū bimā nuzzila ‘alā muḥammadiw wa huwal-ḥaqqu mir rabbihim, kaffara ‘anhum sayyi'ātihim wa aṣlaḥa bālahum.
extzen aye n-okslan (ti´j Allah) extzen n-b´inchen b´a´n aq´untl extzen n-okslan ti´j ti´chaq tzaj yek´un te Muhammad; bix atzan ax toc tuʼn cyCyajaw; A Allah n-chi el tpa´n ky-paltil, extzen n-chi b´aj tb´inchen ky-b´inchb´en.
مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ مَعَهٗٓ اَشِدَّاۤءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَيْنَهُمْ تَرٰىهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِّنْ اَثَرِ السُّجُوْدِ ۗذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ ۖوَمَثَلُهُمْ فِى الْاِنْجِيْلِۚ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوْقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗوَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ
muḥammadur rasūlullāh(i), wal-lażīna ma‘ahū asyiddā'u ‘alal-kuffāri ruḥamā'u bainahum tarāhum rukka‘an sujjaday yabtagūna faḍlam minallāhi wa riḍwānā(n), sīmāhum fī wujūhihim min aṡaris-sujūd(i), żālika maṡaluhum fit-taurāh(ti), wa maṡaluhum fil-injīl(i), kazar‘in akhraja syaṭ'ahū fa āzarahū fastaglaẓa fastawā ‘alā sūqihī yu‘jibuz-zurrā‘a liyagīẓa bihimul-kuffār(a), wa‘adallāhul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minhum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).
A Muhammad jun t-sanjel Allah extzen aye n-chi b´et tuk´e nya b´a´n ky-xim kyi´j aye mya okslal, noqtzun aye´ n-chi tzaj ky-q´aq´b´il kyk´u´j kyxolx. N-chi tka´yina n-chi kub´ ẍmeje´ye extzen n-chi kub´ ẍmeje´ye tun ky-jyone t-xtalb´il Allah ex t-xtalb´il. Aye ky-witz n-chi yek´unte junjen techlal te prostración. Iktzun kyten ky-b´inchb´en (n-chi yek´un) toj Torah extzen ky-b´inchb´en (n-chi yek´un) toj Tb´anil Tqanil, ikytzan jun ijaj n-xi t-sama´n jun t-xaq, yajxi´tl a t-xaq n-ok tipumal extzen n-ok te nim ex tz´aqli twitz t-xaq; jun awal n-chi tzalaj kyi´j aye n-chi aq´nan ti´j, qu´n a Allah taj tu´n t-xi t-xob´il ky-k´u´j aye mya okslal (tu´n ky-ipumal aye okslal). A Allah o tzaj ttziyan kye aye n-okslan extzen n-b´inchen b´a´n kyxol kye n-chi kub´ kynajsa´n kyil extzen jun nim oyaj kye.
وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa iż qāla ‘īsabnu maryama yā banī isrā'īla innī rasūlullāhi ilaikum muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa mubasysyiram birasūliy ya'tī mim ba‘dismuhū aḥmad(u), falammā jā'ahum bil-bayyināti qālū hāżā siḥrum mubīn(un).
extzen (na´ntza) tej t-xi tq´ama Jesús, tky´ajal María, "Aye tk´wal Israel! Ax tok, ayin jun t-sanjel Dios kyeye, n-chi tzaj nq´o´ne t-xilen u´j (aju tzaj) nwitze, atzun Torah ex n-xi nq´o´ne jun tb´anil tqanil ti´j jun t-sanjelal n-chi ul t-xe nwitze, a Ahmad (Muhammad) tb´i." Extzun tej t-xi´ t-xnaq´tza´n kye tuk´e junjun yek´b´il, xi kyq´ama´n, "Atzun jun axix tok magia".