لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيْبًا وَّسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوْكَ وَلٰكِنْۢ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُۗ وَسَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْۚ يُهْلِكُوْنَ اَنْفُسَهُمْۚ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ ࣖ
lau kāna ‘araḍan qarībaw wa safaran qāṣidal lattaba‘ūka wa lākim ba‘udat ‘alaihimusy-syuqqah(tu), wa sayaḥlifūna billāhi lawistaṭa‘nā lakharajnā ma‘akum, yuhlikūna anfusahum, wallāhu ya‘lamu innahum lakāżibūn(a).
যদি (তুমি যা ডাকছ তা) সহজে পাওয়া লাভ এবং অল্প দূরত্বের যাত্রা হতো, তবে তারা নিশ্চয় তোমার অনুসরণ করত, কিন্তু গন্তব্য তাদের কাছে খুব দূর মনে হয়। তারা আল্লাহর নামে শপথ করবে, 'যদি আমরা সক্ষম হতাম তবে আমরা নিশ্চয় তোমার সাথে বের হতাম।' তারা নিজেদের ধ্বংস করে এবং আল্লাহ জানেন যে তারা সত্যিই মিথ্যাবাদী।
لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِالْمُتَّقِيْنَ
lā yasta'żinukal-lażīna yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri ay yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim, wallāhu ‘alīmum bil-muttaqīn(a).
যারা আল্লাহ ও আখিরাতের দিনে ঈমান এনেছে, তারা তাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করা থেকে তোমার কাছে (না যাওয়ার) অনুমতি চাইবে না। আল্লাহ তাকওয়াশীলদের জানেন।
اِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوْبُهُمْ فَهُمْ فِيْ رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُوْنَ
innamā yasta'żinukal-lażīna lā yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wartābat qulūbuhum fahum fī raibihim yataraddadūn(a).
নিশ্চয় যারা তোমার কাছে (মুহাম্মদ) অনুমতি চায়, তারা কেবল যারা আল্লাহ ও আখিরাতের দিনে ঈমান আনে না, এবং তাদের হৃদয় সন্দেহে পূর্ণ, তাই তারা তাদের সন্দেহে বিভ্রান্ত থাকে।
۞ وَلَوْ اَرَادُوا الْخُرُوْجَ لَاَعَدُّوْا لَهٗ عُدَّةً وَّلٰكِنْ كَرِهَ اللّٰهُ انْۢبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيْلَ اقْعُدُوْا مَعَ الْقٰعِدِيْنَ
wa lau arādul-khurūja la'a‘addū lahū ‘uddataw wa lākin karihallāhumbi‘āṡahum fa ṡabbaṭahum wa qīlaq‘udū ma‘al-qā‘idīn(a).
এবং যদি তারা বের হওয়ার ইচ্ছা করত, তবে তারা এর জন্য প্রস্তুতি নিত, কিন্তু আল্লাহ তাদের বের হওয়া পছন্দ করেননি, তাই তিনি তাদের ইচ্ছা দুর্বল করেছেন, এবং তাদের বলা হয়েছিল, 'যারা থেকে যায় তাদের সাথে থাকো।'
لَوْ خَرَجُوْا فِيْكُمْ مَّا زَادُوْكُمْ اِلَّا خَبَالًا وَّلَاَوْضَعُوْا خِلٰلَكُمْ يَبْغُوْنَكُمُ الْفِتْنَةَۚ وَفِيْكُمْ سَمّٰعُوْنَ لَهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِالظّٰلِمِيْنَ
wa lau kharajū fīkum mā zādūkum illā khabālaw wa la'auḍa‘ū khilālakum yabgūnakumul-fitnah(ta), wa fīkum sammā‘ūna lahum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).
যদি (তারা তোমার সাথে বের হতো), তবে তারা তোমার (শক্তি) বাড়াত না, বরং কেবল বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করত, এবং তারা তোমার সারিতে দ্রুত এগিয়ে গিয়ে (তোমার সারিতে) বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করত; এবং তোমাদের মধ্যে এমন লোক আছে যারা তাদের কথা খুব মনোযোগ দিয়ে শোনে। আল্লাহ জালিমদের জানেন।
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ ائْذَنْ لِّيْ وَلَا تَفْتِنِّيْۗ اَلَا فِى الْفِتْنَةِ سَقَطُوْاۗ وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ ۢ بِالْكٰفِرِيْنَ
wa minhum may yaqūlu'żal lī wa lā taftinnī, alā fil-fitnati saqaṭū, wa inna jahannama lamuḥīṭatum bil-kāfirīn(a).
এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, 'আমাকে (যুদ্ধে না যাওয়ার) অনুমতি দাও এবং আমাকে ফিতনার মধ্যে ফেলো না।' জেনে রাখো, তারা ইতিমধ্যে ফিতনার মধ্যে পড়েছে। এবং নিশ্চয় জাহান্নাম কাফিরদের ঘিরে ফেলেছে।
فَرِحَ الْمُخَلَّفُوْنَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلٰفَ رَسُوْلِ اللّٰهِ وَكَرِهُوْٓا اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَالُوْا لَا تَنْفِرُوْا فِى الْحَرِّۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ اَشَدُّ حَرًّاۗ لَوْ كَانُوْا يَفْقَهُوْنَ
fariḥal-mukhallafūna bimaq‘adihim khilāfa rasūlillāhi wa karihū ay yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim fī sabīlillāhi wa qālū lā tanfirū fil-ḥarr(i), qul nāru jahannama asyaddu ḥarrā(n), lau kānū yafqahūn(a).
যারা (যুদ্ধে না গিয়ে) পিছনে থেকে গেছে তারা রাসূলুল্লাহর পিছনে বসে থাকতে আনন্দিত হয়েছিল। তারা আল্লাহর পথে তাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করতে অপছন্দ করেছিল এবং বলেছিল, 'এই গরমে (যুদ্ধে) বের হয়ো না।' বলো (মুহাম্মদ), 'জাহান্নামের আগুন আরও গরম,' যদি তারা বোঝে।
فَاِنْ رَّجَعَكَ اللّٰهُ اِلٰى طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوْكَ لِلْخُرُوْجِ فَقُلْ لَّنْ تَخْرُجُوْا مَعِيَ اَبَدًا وَّلَنْ تُقَاتِلُوْا مَعِيَ عَدُوًّاۗ اِنَّكُمْ رَضِيْتُمْ بِالْقُعُوْدِ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ فَاقْعُدُوْا مَعَ الْخٰلِفِيْنَ
fa ir raja‘akallāhu ilā ṭā'ifatim minhum fasta'żanūka lil-khurūji faqul lan takhrujū ma‘iya abadaw wa lan tuqātilū ma‘iya ‘aduwwā(n), innakum raḍītum bil-qu‘ūdi awwala marrah(tin), faq‘udū ma‘al-khālifīn(a).
তাই যদি আল্লাহ তোমাকে (মুহাম্মদ) তাদের (মুনাফিকদের) একটি দলের কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যান, তারপর তারা (যুদ্ধে যাওয়ার) অনুমতি চায়, তবে বলো, 'তোমরা কখনো আমার সাথে বের হবে না এবং আমার সাথে শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না। নিশ্চয় তুমরা শুরু থেকেই (যুদ্ধে না গিয়ে) থাকতে রাজি ছিলে। তাই যারা থেকে যায় তাদের সাথে থাকো।'
وَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ اَنْ اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَجَاهِدُوْا مَعَ رَسُوْلِهِ اسْتَأْذَنَكَ اُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوْا ذَرْنَا نَكُنْ مَّعَ الْقٰعِدِيْنَ
wa iżā unzilat sūratun an āminū billāhi wa jāhidū ma‘a rasūlihista'żanaka uluṭ-ṭauli minhum wa qālū żarnā nakum ma‘al-qā‘idīn(a).
এবং যখন একটি সূরা নাযিল হয় যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে জিহাদ করার জন্য বের হও, তখন তাদের মধ্যে যারা সম্পদশালী তারা তোমার কাছে (না যাওয়ার) অনুমতি চায় এবং বলে, 'আমাদের থাকতে দাও যারা থেকে যায় তাদের সাথে।'
رَضُوْا بِاَنْ يَّكُوْنُوْا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُوْنَ
raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālifi wa ṭubi‘a ‘alā qulūbihim fahum lā yafqahūn(a).
তারা পিছনে থাকতে রাজি হয়েছে এবং তাদের হৃদয় মুদ্রাঙ্কিত হয়েছে, তাই তারা বোঝে না।
وَجَاۤءَ الْمُعَذِّرُوْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِيْنَ كَذَبُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗسَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa jā'al-mu‘ażżirūna minal-a‘rābi liyu'żana lahum wa qa‘adal-lażīna każabullāha wa rasūlah(ū), sayuṣībul-lażīna kafarū minhum ‘ażābun alīm(un).
এবং আরব বেদুইনদের মধ্যে যারা অজুহাত দেখায় তারা এসেছিল (নবীর কাছে) যাতে তাদের (যুদ্ধে না যাওয়ার) অনুমতি দেওয়া হয়, এবং যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে মিথ্যা বলেছে তারা বসে থেকেছে। শীঘ্রই তাদের মধ্যে যারা কাফির তাদের উপর কঠিন শাস্তি আসবে।
۞ اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَسْتَأْذِنُوْنَكَ وَهُمْ اَغْنِيَاۤءُۚ رَضُوْا بِاَنْ يَّكُوْنُوْا مَعَ الْخَوَالِفِۙ وَطَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۔
innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yasta'żinūnaka wa hum agniyā'(u), raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālif(i), wa ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim fahum lā ya‘lamūn(a).
দোষ কেবল তাদের উপর যারা তোমার কাছে (না যাওয়ার) অনুমতি চায় যদিও তারা সম্পদশালী। তারা পিছনে থাকতে রাজি হয়েছে যারা থেকে যায় তাদের সাথে। আল্লাহ তাদের হৃদয় মুদ্রাঙ্কিত করেছেন, তাই তারা বোঝে না।
يَعْتَذِرُوْنَ اِلَيْكُمْ اِذَا رَجَعْتُمْ اِلَيْهِمْ ۗ قُلْ لَّا تَعْتَذِرُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّاَنَا اللّٰهُ مِنْ اَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُوْلُهٗ ثُمَّ تُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
ya‘tażirūna ilaikum iżā raja‘tum ilaihim, qul lā ta‘tażirū lan nu'mina lakum qad nabba'anallāhu min akhbārikum wa sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū ṡumma turaddūna ilā ‘ālimil-gaibi wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).
তারা যখন তুমি তাদের কাছে ফিরে আসবে তখন তোমার কাছে অজুহাত দেখাবে। বলো, 'অজুহাত দেখিয়ো না, আমরা তোমাদের বিশ্বাস করব না। আল্লাহ আমাদের তোমাদের খবর জানিয়েছেন। এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদের কাজ দেখবেন, তারপর তোমরা গায়েব ও প্রকাশের জানার কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে, তখন তিনি তোমাদের জানাবেন যা তুমরা করেছ।'
سَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَكُمْ اِذَا انْقَلَبْتُمْ اِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوْا عَنْهُمْ ۗ فَاَعْرِضُوْا عَنْهُمْ ۗ اِنَّهُمْ رِجْسٌۙ وَّمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ
sayaḥlifūna billāhi lakum iżanqalabtum ilaihim litu‘riḍū ‘anhum, fa a‘riḍū ‘anhum, innahum rijs(un), wa ma'wāhum jahannamu jazā'am bimā kānū yaksibūn(a).
তারা যখন তুমি তাদের কাছে ফিরে আসবে তখন আল্লাহর নামে শপথ করবে যাতে তুমি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও। তাই তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও; কারণ নিশ্চয় তারা অপবিত্র এবং তাদের স্থান জাহান্নামের নরক, তাদের কৃতকর্মের প্রতিদান হিসেবে।
يَحْلِفُوْنَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۚفَاِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يَرْضٰى عَنِ الْقَوْمِ الْفٰسِقِيْنَ
yaḥlifūna lakum litarḍau ‘anhum, fa in tarḍau ‘anhum fa innallāha lā yarḍā ‘anil-qaumil-fāsiqīn(a).
তারা তোমার কাছে শপথ করবে যাতে তুমি তাদের গ্রহণ করো। কিন্তু তুমি তাদের গ্রহণ করলেও আল্লাহ ফাসিকদের প্রতি সন্তুষ্ট হবেন না।