Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an thaj Hadith
(Čačo Islam)



Topic - Sejarah Beberapa Kabar Gembira Tentang Kedatangan Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wassalam Para Nabi Terdahulu Membawa Kabar Gembira Kedatangan Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wassalam

Verse Search Results :
Total Verses : 7
129
Q.S Al-Baqarah (2:129)

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

Amaro Raj, bićhal maśkar lende jekhe manuśes maśkar lende, savo ka xramosarel lenqe Tire śerutne thaj ka sikavel len i Knjiga thaj i Sastipen, thaj ka thovel len te thovel len. Chaches, Tu san o Maj Zuralo, O Maj Gojaver."


20
Q.S Al-An'am (6:20)

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْۘ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

al-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

Kodolen savenge dijam e Knjiga, pindžaren les (Muhamed) sar pindžaren pire čhaven. Odola kola keren peste nasulipe, odola na verujnen (ko Allahi).


157
Q.S Al-A'raf (7:157)

اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ

al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

(Namely) kodola save źan palal o Poslaniko, o Proroko savo si ummi (naśti te ginavel thaj te xramosarel) kasqo (anav) von arakhen xramosardo anθ-i Tora thaj anθ-o Evangeliumo savo si len, savo del lenqe òrdino te keren so si laćho thaj zabranil so si nasul, thaj savo mukhel sa so si laćho vaś lende thaj zabranil sa so si lenqe nasul, thaj slobodil len katar o pharipe thaj o phanglipe savo si lenqe. Sar odola kola pakjana ko leste, luvudinena ole, pomožinen ole thaj džal pala o šukar svetlo so sine leske sikavdo (Kur’ani), odola si o baxtale manuša.


196
Q.S Ash-Shu'ara (26:196)

وَاِنَّهٗ لَفِيْ زُبُرِ الْاَوَّلِيْنَ

wa innahū lafī zuburil-awwalīn(a).

Thaj čače, (o Kur’ani) si (vakerdo) ko knjige taro purane manuša.


197
Q.S Ash-Shu'ara (26:197)

اَوَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ اٰيَةً اَنْ يَّعْلَمَهٗ عُلَمٰۤؤُا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ

awalam yakul lahum āyatan ay ya‘lamahū ‘ulamā'u banī isrā'īl(a).

Na si (dosta) dokazi lenge kaj e sikljovne kotar o Bani Israel džanenas kotar odova?


10
Q.S Al-Ahqaf (46:10)

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَكَفَرْتُمْ بِهٖ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَلٰى مِثْلِهٖ فَاٰمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi wa kafartum bihī wa syahida syāhidum mim banī isrā'īla ‘alā miṡlihī fa āmana wastakbartum, innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Phenen mange, "Phen mange, so ka gindis te sine kaj akava (Al Qur'an) čačes avela kotar o Allah, thaj tume nakhaven les, vi te sine jekh šaipe kotar e Izraeleskere čhave savo priznaisarda (o čačipe) sar (so si vakerdo ko) Qur'an thaj palo odova vov paćala, tumen luvudinen tumen. Čačes, o Allah na džanel te džanel e manušen."


6
Q.S As-Saff (61:6)

وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa iż qāla ‘īsabnu maryama yā banī isrā'īla innī rasūlullāhi ilaikum muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa mubasysyiram birasūliy ya'tī mim ba‘dismuhū aḥmad(u), falammā jā'ahum bil-bayyināti qālū hāżā siḥrum mubīn(un).

Thaj (te na bistren) kana o Isus, o ćhavo e Mariaqo, phendǎs, "O ćhave e Izraelesqe! Ćaćes, me sem o Allahesqo śerutno vaś tumende, konfirmindoj i knjiga (savi avili tele) anglal mande, kodo si i Tora thaj del laćhe nevimata vaś jekh śerutno savo ka avel palal mande, kasqo anav si Ahmad (Muhammad)." Numa kana o Poslaniko areslo lende e klaro dokazincar, von phende, "Akava si chachi magija."