Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Ka Qur'an bad Hadith
(Islam ba shisha)



Phang - Sejarah Beberapa Kabar Gembira Tentang Kedatangan Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wassalam Para Nabi Terdahulu Membawa Kabar Gembira Kedatangan Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wassalam

Ka jingwad ia ki aya :
Ki aya baroh : 7
129
Q.S Al-Baqarah (2:129)

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

Ko Trai jong ngi, to phah hapdeng jong ki ia u nonglam khubor napdeng jong ki hi, uban pule ha ki ia ki dkhot jong Me bad un hikai ia ki ia ka Kitab bad ka Jingstad, bad un pynkhuid ia ki. Hooid, U long Uba donbor tam, uba stad tam."


20
Q.S Al-An'am (6:20)

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْۘ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

al-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

Kito kiba Ngi la ai ia ka Kitab, ki ithuh ia u (Muhammad) kumba ki ithuh ia la ki jong ki khun. Kiba pynmynsaw ia lade, kim ngeit (ha U Allah).


157
Q.S Al-A'raf (7:157)

اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ

al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

(Ka long) kito kiba bud ia u Nonglam khubor, u Nongiathuhlypa uba long ummi (um lah ban pule bad thoh) uba (kyrteng) jong u ki shem ba la thoh ha ka Torah bad ka Gospel kaba ki don, uba hukum ia ki ban leh ia kaba dei bad uba khang ia kaba bakla, bad uba ailad ia kiei kiei baroh kiba bha na ka bynta jong ki bad uba khang ia ki ia kiei kiei baroh kiba bha na ka bynta jong ki bad uba pyllait ia ki na kiei kiei baroh kiba don bad kiba long na ka bynta jong ki. ma ki. Katba ia kito kiba ngeit ha u, kiba pyndonburom ia u, kiba iarap ia u bad kiba bud ia ka jingshai ba phyrnai kaba la pynpaw ha u (ka Qur’an), ki dei ki briew kiba donbok.


196
Q.S U Ash-Shuara (26:196)

وَاِنَّهٗ لَفِيْ زُبُرِ الْاَوَّلِيْنَ

wa innahū lafī zuburil-awwalīn(a).

Ym dei ka dak ia ki ba ki nongtip jong ki Bani Israil ki tip ia ka?


197
Q.S U Ash-Shuara (26:197)

اَوَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ اٰيَةً اَنْ يَّعْلَمَهٗ عُلَمٰۤؤُا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ

awalam yakul lahum āyatan ay ya‘lamahū ‘ulamā'u banī isrā'īl(a).

Lada ngi la hap ia ka sha ki bakynti ki ba ym dei Arab,


10
Q.S U Ahqaf (46:10)

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَكَفَرْتُمْ بِهٖ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَلٰى مِثْلِهٖ فَاٰمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi wa kafartum bihī wa syahida syāhidum mim banī isrā'īla ‘alā miṡlihī fa āmana wastakbartum, innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

La ong, “Batai ia nga, phin pyrkhat kumno lada kane ka (Al Qur’an) ka wan shisha na U Blei, bad phi la kyntait ia ka, wat la ka don ka sakhi na ki Khun Israel kaba la kam (ia ka jingshisha) kaba iadei dur bad (kaei kaba la kdew ha) ka Qur’an bad nangta u la ngeit, shisha, U Blei um leh ia ki briew.”


6
Q.S Kum-Saff (61:6)

وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa iż qāla ‘īsabnu maryama yā banī isrā'īla innī rasūlullāhi ilaikum muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa mubasysyiram birasūliy ya'tī mim ba‘dismuhū aḥmad(u), falammā jā'ahum bil-bayyināti qālū hāżā siḥrum mubīn(un).

Bad (kynmaw) haba U Jisu, u khun ka Mari, u la ong, "Ko khun Israel! Hooid, nga long u nonglam khubor jong U Allah sha phi, uba pynskhem ia ka kitab (kaba la wan hiar) ha shuwa jong nga, kata ka Torah bad uba ai ia ka khubor babha shaphang u Nonglam khubor uban sa wan hadien jong nga, uba kyrteng u Ahmad (Muhammad)." Hynrei ynda u Nonglam khubor u la wan sha ki ryngkat bad ki jingpynshisha kiba shai, ki la ong, “Kane ka long ka jingleh jadu kaba shisha.”