اِنَّ الَّذِيْنَ تَوَفّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَالُوْا فِيْمَ كُنْتُمْ ۗ قَالُوْا كُنَّا مُسْتَضْعَفِيْنَ فِى الْاَرْضِۗ قَالُوْٓا اَلَمْ تَكُنْ اَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوْا فِيْهَا ۗ فَاُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًاۙ
innal-lażīna tawaffāhumul-malā'ikatu ẓālimī anfusihim qālū fīma kuntum, qālū kunnā mustaḍ‘afīna fil-arḍ(i), qālū alam takun arḍullāhi wāsi‘atan fa tuhājirū fīhā, fa ulā'ika ma'wāhum jahannam(u), wa sā'at maṣīrā(n).
Chiqapmi, pikunachus angelkuna kawsayninkuta qechurqanku paykuna kikinku contra tiranía nisqapi, paykunan (angelkuna) tapurqanku: “Imaynataq kashankichis?”, nispa. Paykunataq kutichirqanku: —Noqaykuqa kay pachapi (Meca) sarunchasqa runakunan kayku”, nispa. Paykuna (angelkuna) tapurqanku: "Manachu Allahpa hallp'anqa ancho, chaypi huk llaqtaman astakunaykipaq (muyurinaykipaq)?" Chaymi chay runakunaqa Infiernopi kashanku, chay (Jahanam)taqmi aswan mana allin kutinapaq,
۞ وَمَنْ يُّهَاجِرْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ يَجِدْ فِى الْاَرْضِ مُرٰغَمًا كَثِيْرًا وَّسَعَةً ۗوَمَنْ يَّخْرُجْ مِنْۢ بَيْتِهٖ مُهَاجِرًا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ اَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ
wa may yuhājir fī sabīlillāhi yajid fil-arḍi murāgaman kaṡīraw wa sa‘ah(tan), wa may yakhruj mim baitihī muhājiran ilallāhi wa rasūlihī ṡumma yudrik-hul-mautu faqad waqa‘a ajruhū ‘alallāh(i), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).
Hinallataq pipas Allahpa ñanninpi huk llaqtaman astakuqqa, cheqaqtapunin kay pachapi tarinqaku hatun cheqasta huk llaqtaman astakunankupaq, askha (sustentotapas). Pipas wasinmanta lluqsimun Allahrayku, kachasqanrayku ima huk llaqtaman ripuyta munaspa, chaymanta wañuymi payman chayan (manaraq maymanchus rinanman chayachkaspa), chaymantaqa chiqapmi, premionqa Allahwan takyasqañam. Hinaspapas Allahqa Pampachakuqmi, Ancha Khuyapayakuqmi.