اِنَّ الَّذِيْنَ تَوَفّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَالُوْا فِيْمَ كُنْتُمْ ۗ قَالُوْا كُنَّا مُسْتَضْعَفِيْنَ فِى الْاَرْضِۗ قَالُوْٓا اَلَمْ تَكُنْ اَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوْا فِيْهَا ۗ فَاُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًاۙ
innal-lażīna tawaffāhumul-malā'ikatu ẓālimī anfusihim qālū fīma kuntum, qālū kunnā mustaḍ‘afīna fil-arḍ(i), qālū alam takun arḍullāhi wāsi‘atan fa tuhājirū fīhā, fa ulā'ika ma'wāhum jahannam(u), wa sā'at maṣīrā(n).
Hooid, kito kiba la shim noh ia ka jingim jong ki da ki angel ha ka jinglong jingman jong ka jingsynshar donbor pyrshah ia lade, ki (ki angel) ki la kylli, “Kumno phi long?” Ki la jubab, “Ngi dei ki briew kiba shah pynshitom bein ha ka pyrthei (Mecca).” Ki (ki angel) ki la kylli, “Hato ka pyrthei jong U Allah kam long kaba heh, khnang ba phin lah ban leit buhai shnong (kynriah kylleng) halor jong ka?” Kumta kita ki briew ki don ha Dujok, bad kata (Jahanam) ka dei ka jaka kaba sniew tam ban leit phai biang sha ka, .
۞ وَمَنْ يُّهَاجِرْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ يَجِدْ فِى الْاَرْضِ مُرٰغَمًا كَثِيْرًا وَّسَعَةً ۗوَمَنْ يَّخْرُجْ مِنْۢ بَيْتِهٖ مُهَاجِرًا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ اَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ
wa may yuhājir fī sabīlillāhi yajid fil-arḍi murāgaman kaṡīraw wa sa‘ah(tan), wa may yakhruj mim baitihī muhājiran ilallāhi wa rasūlihī ṡumma yudrik-hul-mautu faqad waqa‘a ajruhū ‘alallāh(i), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).
Bad uno uno uba leit buhai shnong ha ka lynti U Allah, kin shem shisha ha kane ka pyrthei ia ka jaka kaba heh ban leit buhai shnong bad shibun (ka jingbam). Uno uno uba mih na la iing da ka jingthmu ban leit buhai shnong na ka bynta U Allah bad u Nonglam khubor jong U, te ka jingiap ka wan jia ha u (shuwa ba un poi sha ka jaka ba u leit), te shisha, la pynskhem ia ka bainong jong u bad U Allah. Bad U Allah U long Uba map, Uba isynei tam.