فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْيَتٰمٰىۗ قُلْ اِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۗ وَاِنْ تُخَالِطُوْهُمْ فَاِخْوَانُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَعْنَتَكُمْ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa yas'alūnaka ‘anil-yatāmā, qul iṣlāḥul lahum khair(un), wa in tukhāliṭūhum fa'ikhwānukum, wallāhu ya‘lamul-mufsida minal-muṣliḥ(i), wa lau syā'allāhu la'a‘natakum innallāha ‘azizun ḥakīm(un).
दुनिया आ परलोक के बारे में। उ लोग रउआ (मुहम्मद) से अनाथ बच्चा के बारे में पूछेले। कहऽ कि “ओकनी के हालत में सुधार कइल बढ़िया बा!” आ अगर रउरा ओह लोग से संगत करीं त ऊ लोग राउर भाई ह. अल्लाह नुकसान करे वाला आ भलाई करे वाला के जानत बाड़े. आ अगर अल्लाह चाहसु त रउरा खातिर मुश्किल जरूर ले अइहें. साँचहू अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान हवें।
وَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تُقْسِطُوْا فِى الْيَتٰمٰى فَانْكِحُوْا مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَاۤءِ مَثْنٰى وَثُلٰثَ وَرُبٰعَ ۚ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تَعْدِلُوْا فَوَاحِدَةً اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۗ ذٰلِكَ اَدْنٰٓى اَلَّا تَعُوْلُوْاۗ
wa in khiftum allā tuqsiṭū fil-yatāmā fankiḥū mā ṭāba lakum minan-nisā'i maṡnā wa ṡulāṡa wa rubā‘(a), fa in khiftum allā ta‘dilū fa wāḥidatan au mā malakat aimānukum, żālika adnā allā ta‘ūlū.
आ अगर रउरा डर बा कि अनाथन से न्यायसंगत व्यवहार ना कर पइब त अपना पसंद के मेहरारू दू, तीन भा चार गो मेहरारू से बियाह कर लीं. बाकिर अगर रउरा डर बा कि रउरा न्यायसंगत व्यवहार ना कर पइब त खाली एगो, भा जवन भी महिला गुलाम रउरा लगे बा. जवन कि रउरा के गलत काम करे से रोके खातिर नजदीक बा.
وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا
wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).
आ अनाथ लइकन के तबले परख लीं जबले ऊ लोग बियाह करे के उमिर ना हो जाव. फेर अगर रउरा विचार से ऊ लोग बुद्धिमान (धन के देखभाल करे में माहिर) बा त ओह लोग के धन ओह लोग के सौंप दीं. आ (अनाथ बच्चा के संपत्ति) उचित सीमा से बाहर मत खाईं आ बड़ होखे से पहिले (ना) भागत (दे दीं)। जे (रक्षक लोग में) सक्षम बा, तब ओकरा के ( अनाथ के धन के सेवन से) परहेज करे आ जे गरीब बा, तब उ उचित तरीका से संपत्ति के खा सकेला। फेर जब रउरा ओह लोग के संपत्ति सौंप देब त गवाह जरूर देबे के पड़ी. आ अल्लाह एगो सुपरवाइजर के रूप में काफी बाड़े।
وَيَسْتَفْتُوْنَكَ فِى النِّسَاۤءِۗ قُلِ اللّٰهُ يُفْتِيْكُمْ فِيْهِنَّ ۙوَمَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ فِيْ يَتٰمَى النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا تُؤْتُوْنَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُوْنَ اَنْ تَنْكِحُوْهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الْوِلْدَانِۙ وَاَنْ تَقُوْمُوْا لِلْيَتٰمٰى بِالْقِسْطِ ۗوَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِهٖ عَلِيْمًا
wa yastaftūnaka fin-nisā'(i), qulillāhu yuftīkum fīhinn(a), wa mā yutlā ‘alaikum fil-kitābi fī yatāman-nisā'il-lātī lā tu'tūnahunna mā kutiba lahunna wa targabūna an tankiḥūhunna wal-mustaḍ‘afīna minal-wildān(i), wa an taqūmū lil-yatāmā bil-qisṭ(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha kāna bihī ‘alīmā(n).
आ ऊ लोग रउरा से मेहरारूवन का बारे में फतवा माँगेला. कहऽ कि, "अल्लाह तोहनी के ओह लोग के बारे में एगो फतवा देले बाड़न, आ जवन अनाथ औरतन के बारे में रउआ के कुरान में (फतवा भी) पढ़ल गइल बा, जेकरा के रउआ ओह लोग खातिर निर्धारित (दहेज) के इंतजाम ना कइले रहीं, जबकि रउआ ओह लोग के बियाह करे के चाहत रहनी आ (बारे में) अइसन लइकन के जवन अभी भी कमजोर मानल जात रहे। आ (अल्लाह रउआ के आदेश दिहले बाड़न) कि अनाथ लोग के निष्पक्ष देखभाल करीं। आ रउआ जवन भी अच्छा करीं, उ सचमुच।" अल्लाह सर्वज्ञ हवें।"