Принять ислам, нажмите здесь
Ислам Ал-Хақ: Ҡөрьән һәм Хәдис
(Ысын ислам)



Тема - Makan dan Minum Makanan Penyembelihan Syarat makan binatang sembelihan Menyebut Nama Allah SWT Ketika Menyembelih
Аяттарҙы эҙләү һөҙөмтәләре :
Дөйөм аяттар : 6
3
Q.S Әл-Мәиҙә (5:3)

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَآ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْۗ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنْ تَسْتَقْسِمُوْا بِالْاَزْلَامِۗ ذٰلِكُمْ فِسْقٌۗ اَلْيَوْمَ يَىِٕسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۗ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ فَمَنِ اضْطُرَّ فِيْ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثْمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ḥurrimat ‘alaikumul-maitatu wad-damu wa laḥmul-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bihī wal-munkhaniqatu wal-mauqūżatu wal-mutaraddiyatu wan-naṭīḥatu wa mā akalas-sabu‘u illā mā żakkaitum, wa mā żubiḥa ‘alan-nuṣubi wa an tastaqsimū bil-azlām(i), żālikum fisq(un), al-yauma ya'isal-lażīna kafarū min dīnikum falā takhsyauhum wakhsyaun(i), al-yauma akmaltu lakum dīnakum wa atmamtu ‘alaikum ni‘matī wa raḍītu lakumul-islāma dīnā(n), fa maniḍṭurra fī makhmaṣatin gaira mutajānifil li'iṡm(in), fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

Һеҙгә Аллаһ исеме менән һуйылмаған, боғаҡланғандарын, туҡмалғандарын, йығылғандарын, тешләнгәндәрҙе һәм ҡырағай хайуандар тарафынан йыртылғандарын, һуйырға өлгөргәндәренән башҡа малдарҙы, ҡаны, сусҡа ите һәм (итен) ашау тыйыла. Һәм (шулай уҡ тыйылған) боттар өсөн һуйылғандарҙы. Һәм (шулай уҡ тыйылған) азлам (уҡтар) менән күп бәхет тартыу, (сөнки) был яуыз эш. Бөгөн кафырҙар һеҙҙең динегеҙҙән (еңеүҙән) өмөттәрен өҙҙө, уларҙан ҡурҡмағыҙ, Минән ҡурҡығыҙ. Бөгөн Мин һеҙҙең өсөн динегеҙҙе камиллаштырҙым, һеҙгә биргән бәрәкәттәремде тамамланым, Ислам динен һеҙҙең динегеҙ итеп раҫланым. Әммә кем гонаһ ҡылырға теләүҙән түгел, ә аслыҡ арҡаһында мәжбүр булһа, ысынлап та, Аллаһ ярлыҡаусы, рәхимле


118
Q.S Әл-Әнғәм (6:118)

فَكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ بِاٰيٰتِهٖ مُؤْمِنِيْنَ

fa kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi in kuntum bi'āyātihī mu'minīn(a).

Шуға күрә, әгәр һеҙ Уның аяттарына ышанһағыҙ, Аллаһ исеме тип аталған ризыҡты ашағыҙ.


119
Q.S Әл-Әнғәм (6:119)

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ

wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).

Әгәр ҙә һеҙҙе мәжбүр итмәһәгеҙ, ни өсөн һеҙ (һуйылғанда) Аллаһ исеме тип аталған ризыҡты ашарға теләмәйһегеҙ? Һәм, ысынлап та, күптәр ғилемгә нигеҙләнмәгән нәфселәре менән кешеләрҙе аҙаштыра. Раббың сиктәрҙе үтеп киткәндәрҙе яҡшыраҡ белә.


121
Q.S Әл-Әнғәм (6:121)

وَلَا تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَاِنَّهٗ لَفِسْقٌۗ وَاِنَّ الشَّيٰطِيْنَ لَيُوْحُوْنَ اِلٰٓى اَوْلِيَاۤىِٕهِمْ لِيُجَادِلُوْكُمْ ۚوَاِنْ اَطَعْتُمُوْهُمْ اِنَّكُمْ لَمُشْرِكُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū mimmā lam yużkarismullāhi ‘alaihi wa innahū lafisq(un), wa innasy-syayāṭīna layūḥūna ilā auliyā'ihim liyujādilūkum, wa in aṭa‘tumūhum innakum lamusyrikūn(a).

Һуйылғанда Аллаһ исемен йөрөтмәгән нәмәләрҙе ашамағыҙ, был эш ысынлап та яуызлыҡтыр. Ысынында, шайтандар дуҫтарына шыбырлаясаҡ, улар һеҙҙең менән бәхәсләшһен өсөн. Ә уларға буйһонһаң, әлбиттә, һин мөшриккә әйләнгәнһең.


34
Q.S Әл-Хаж (22:34)

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۗ فَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَلَهٗٓ اَسْلِمُوْاۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِيْنَ ۙ

wa likulli ummatin ja‘alnā mansakal liyażkurusmallāhi ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa ilāhukum ilāhuw wāḥidun fa lahū aslimū, wa basysyiril-mukhbitīn(a).

Аллаһтың мал рәүешендә биргән ризығы өсөн Аллаһтың исемен телгә алһын өсөн Беҙ һәр халыҡҡа мал һуйыуҙы (ҡорбан салыуҙы) фарыз иттек. Тимәк, һеҙҙең Аллаһығыҙ – Ҡөҙрәтле Аллаһ, шуға күрә Уға бирелегеҙ. Һәм уны (Мөхәммәдте) (Аллаһҡа) буйһоноп буйһонғандарға һөйөнөслө хәбәр еткер,


36
Q.S Әл-Хаж (22:36)

وَالْبُدْنَ جَعَلْنٰهَا لَكُمْ مِّنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيْهَا خَيْرٌۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا صَوَاۤفَّۚ فَاِذَا وَجَبَتْ جُنُوْبُهَا فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّۗ كَذٰلِكَ سَخَّرْنٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wal-budna ja‘alnāhā lakum min sya‘ā'irillāhi lakum fīhā khair(un), fażkurusmallāhi ‘alaihā ṣawāff(a), fa iżā wajabat junūbuhā fa kulū minhā wa aṭ‘imul-qāni‘a wal-mu‘tarr(a), każālika sakhkharnāhā lakum la‘allakum tasykurūn(a).

Һәм Беҙ был дөйәләрҙе һеҙҙең өсөн Аллаһтың дин рисалыһының бер өлөшө иттек, һеҙ уларҙан күп изгелектәр аласаҡһығыҙ. Шуға ла Аллаһтың исемен әйтегеҙ (уны һуйырға йыйынғанда) баҫып торған килеш (ә аяҡтар бәйләнгән). Шунан һуң, ул ҡолаған (үлгән) булғас, унан бер аҙ ашап, булғанына риза булған (һорамаған) һәм һораған кешегә ашатығыҙ. Шулай итеп, Беҙ (дөйәләрҙе) һеҙгә буйһондорҙоҡ, һеҙ шөкөр итерһегеҙ.