اَلرِّجَالُ قَوَّامُوْنَ عَلَى النِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَّبِمَآ اَنْفَقُوْا مِنْ اَمْوَالِهِمْ ۗ فَالصّٰلِحٰتُ قٰنِتٰتٌ حٰفِظٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُ ۗوَالّٰتِيْ تَخَافُوْنَ نُشُوْزَهُنَّ فَعِظُوْهُنَّ وَاهْجُرُوْهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوْهُنَّ ۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوْا عَلَيْهِنَّ سَبِيْلًا ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيْرًا
ar-rijālu qawwāmūna ‘alan-nisā'i bimā faḍḍalallāhu ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍiw wa bimā anfaqū min amwālihim, faṣ-ṣāliḥātu qānitātun ḥāfiẓātul lil-gaibi bimā ḥafiẓallāh(u), wal-lātī takhāfūna nusyūzahunna fa ‘iẓūhunna wahjurūhunna fil-maḍāji‘i waḍribūhunn(a), fa in aṭa‘nakum falā tabgū ‘alaihinna sabīlā(n), innallāha kāna ‘aliyyan kabīrā(n).
I òmmi (maî) son di protettoî de dònne (moggê), perché Allah o l'à preferio quarchedun de loiatri (òmmi) à di atri (dònne) e perché loiatri (òmmi) an fornio un sostëgno da-a seu ricchessa. Coscì e dònne piæ son quelle che s’obbediscian à (Allah) e se piggian cura de loiatre mæxime quande (i seu maii) no son d’in gio, perché Allah o s’é occupou de (lô). Pe-e dònne che ti gh'æ da fâ co-o nusyuz, ti dovieivi dâghe di conseggi, lasciâle into letto (letti separæ), e (se neçessäio) piccâle. Ma se ti obbediscian, aloa no çerchi de raxoin pe dâghe fastidio. De fæto, Allah o l’é o Ciù Erto, o Ciù Grande.