فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ ۗ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يَّتَرَاجَعَآ اِنْ ظَنَّآ اَنْ يُّقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
fa'in ṭallaqahā falā taḥillu lahū mim ba‘du ḥattā tankiḥa zaujan gairah(ū), fa'in ṭallaqahā falā junāḥa ‘alaihimā ay yatarāja‘ā in ẓannā ay yuqīmā ḥudūdullāh(i), tilka ḥudūdullāhi yubayyinuhā liqaumiy ya‘lamūn(a).
بیا که هغه (له دوهم طلاق وروسته) هغې ته طلاق ورکړي، نو هغه نور د هغه لپاره حلاله نه ده تر هغه چې بل میړه سره واده ونه کړي. بیا که بل میړه هغې ته طلاق ورکړي، نو په دواړو (لومړی میړه او پخوانۍ میرمن) هیڅ ګناه نشته چې بیا واده وکړي که دوی دواړه فکر کوي چې دوی به د الله حدود پوره کړي. دا د الله حدود دي چې هغه یې د هغو کسانو لپاره بیانوي چې پوه دي.