Yamukela i-Islam, chofoza lapha
Islamu Al-Haq: iQuran namaHadith
(I-Islam eyiqiniso)



Isihloko - Hukum umum atau sipil Zhihar (menyerupakan istri dengan ibunya) Sebab turunnya ayat zhihar

Imiphumela yokusesha amavesi :
Inani lamavesi : 4
1
Q.S I-Al-Mujadilah (58:1)

قَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّتِيْ تُجَادِلُكَ فِيْ زَوْجِهَا وَتَشْتَكِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۖوَاللّٰهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَاۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

qad sami‘allāhu qaulal-latī tujādiluka fī zaujihā wa tasytakī ilallāh(i), wallāhu yasma‘u taḥāwurakumā, innallāha samī‘um baṣīr(un).

Ngempela, u-Allah uzwile amazwi owesifazane owafaka icala ngokumelene nawe (Muhammad) ngomyeni wakhe, futhi wakhononda (ngalolu daba) ku-Allah, futhi u-Allah uzwile ingxoxo phakathi kwenu nobabili. Ngempela, u-Allah Uzwa Konke, Ubona Konke.


2
Q.S I-Al-Mujadilah (58:2)

اَلَّذِيْنَ يُظٰهِرُوْنَ مِنْكُمْ مِّنْ نِّسَاۤىِٕهِمْ مَّا هُنَّ اُمَّهٰتِهِمْۗ اِنْ اُمَّهٰتُهُمْ اِلَّا الّٰۤـِٔيْ وَلَدْنَهُمْۗ وَاِنَّهُمْ لَيَقُوْلُوْنَ مُنْكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُوْرًاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُوْرٌ

allażīna yuẓāhirūna minkum min nisā'ihim mā hunna ummahātihim, in ummahātuhum illal-lā'ī waladnahum, wa innahum layaqūlūna munkaram minal-qauli wa zūrā(n), wa innallāha la‘afuwwun gafūr(un).

Labo phakathi kwenu abenza i-zihar kubafazi babo, (babheka omkabo njengonina, kodwa) omkabo ababona onina. Onina babo ngabesifazane ababazalayo nje. Futhi ngempela bakhulume izwi elingalungile neliqamba amanga. Futhi ngempela u-Allah Uthethelela Kakhulu, Uthethelela Kakhulu.


3
Q.S I-Al-Mujadilah (58:3)

وَالَّذِيْنَ يُظٰهِرُوْنَ مِنْ نِّسَاۤىِٕهِمْ ثُمَّ يَعُوْدُوْنَ لِمَا قَالُوْا فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّتَمَاۤسَّاۗ ذٰلِكُمْ تُوْعَظُوْنَ بِهٖۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

wal-lażīna yuẓāhirūna min nisā'ihim ṡumma ya‘ūdūna limā qālū fa taḥrīru raqabatim min qabli ay yatamāssā, żālikum tū‘aẓūna bih(ī), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

Labo abenza i-zihar kumakhosikazi abo, bese bebuyisela emuva lokho abakushilo, khona-ke (kudingeka) bakhulule isigqila ngaphambi kokuba indoda nomfazi ababili bahlangane. Yilokhu enakufundiswa, futhi u-Allah uyaqaphela ngalokho enikwenzayo.


4
Q.S I-Al-Mujadilah (58:4)

فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّتَمَاۤسَّاۗ فَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ فَاِطْعَامُ سِتِّيْنَ مِسْكِيْنًاۗ ذٰلِكَ لِتُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ ۗوَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

famal lam yajid faṣiyāmu syahraini mutatābi‘aini min qabli ay yatamāssā, famal lam yastaṭi‘ fa iṭ‘āmu sittīna miskīnā(n), żālika litu'minū billāhi wa rasūlih(ī), wa tilka ḥudūdullāh(i), wa lil-kāfirīna ‘ażābun alīm(un).

Ngakho-ke noma ngubani ongakwazi (ukukhulula isigqila sakhe), khona-ke (kufanele) azile ukudla izinyanga ezimbili zilandelana ngaphambi kokuba kuhlanganiswe lokhu okubili. Kodwa noma ngubani ongakwazi ukukukhokhela, khona-ke (kufanele) ondle abantu abampofu abangamashumi ayisithupha. Lena yindlela okholwa ngayo ku-Allah nakuMprofethi wakhe. Lena imithetho ka-Allah, futhi labo abangalaleli bayothola isijeziso esibuhlungu kakhulu.