يُوْصِيْكُمُ اللّٰهُ فِيْٓ اَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِ ۚ فَاِنْ كُنَّ نِسَاۤءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۚ وَاِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۗ وَلِاَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهٗ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهٗ وَلَدٌ وَّوَرِثَهٗٓ اَبَوٰهُ فَلِاُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهٗٓ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْۚ لَا تَدْرُوْنَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا
yūṣīkumullāhu fī aulādikum liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), fa in kunna nisā'an fauqaṡnataini fa lahunna ṡuluṡā mā tarak(a), wa in kānat wāḥidatan fa lahan-niṣf(u), wa li abawaihi likulli wāḥidim minhumas-sudusu mimmā taraka in kāna lahū walad(un), fa illam yakul lahū waladuw wa wariṡahū abawāhu fa li'ummihiṡ-ṡuluṡ(u), fa in kāna lahū ikhwatun fa li'ummihis-sudusu mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣī bihā au dain(in), ābā'ukum wa abnā'ukum, lā tadrūna ayyuhum aqrabu lakum naf‘ā(n), farīḍatam minallāh(i), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).
Аллах тӥледлы нылпиостылэн наследствозы сярысь чаклаз: пилэн люкетэз кык ныллэн люкетэзлы огкадь. Соос ваньзы нылъёс ке, кыклэсь тросгес, соку соослэн люкетсы ваньбурлэн кык куиньмосэз луэ. Нылыз одӥг гинэ ке, соку ӝынызэ басьтэ. Нош анай-атайёс понна котькудӥзлы имуществолэн сизьыметӥ люкетэз басьтэ, солэн нылпиосыз вань ке. Солэн нылпиосыз ӧвӧл ке но, анай-атаез гинэ наследство басьто ке, соку анаез одӥг куиньмос люкетсэ басьтэ. Сузэр-апайёсыз вань ке, соку анаез одӥг сизьыметӥ люкетсэ басьтэ. (Та люкиськонъёс) солэн завещаниезлэн (быдэстэмез) бере яке (но тыронъёсыз) солэн пунэмез бере. Анай-атаед но нылпиосыд сярысь ке, тон уд тодӥськы, кудӥз соос пӧлысь тыныд бадӟымгес пайда ваёз. Та Аллахлэн пуктэмез. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо.
يَسْتَفْتُوْنَكَۗ قُلِ اللّٰهُ يُفْتِيْكُمْ فِى الْكَلٰلَةِ ۗاِنِ امْرُؤٌا هَلَكَ لَيْسَ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَهٗٓ اُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثٰنِ مِمَّا تَرَكَ ۗوَاِنْ كَانُوْٓا اِخْوَةً رِّجَالًا وَّنِسَاۤءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِۗ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اَنْ تَضِلُّوْا ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
yastaftūnak(a), qulillāhu yuftīkum fil-kalālah(ti), inimru'un halaka laisa lahū waladuw wa lahū ukhtun fa lahā niṣfu mā tarak(a), wa huwa yariṡuhā illam yakul lahā walad(un), fa in kānataṡnataini fa lahumaṡ-ṡuluṡāni mimmā tarak(a), wa in kānū ikhwatar rijālaw wa nisā'an fa liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), yubayyinullāhu lakum an taḍillū, wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
Соос тӥлесьтыд фетва куро (калала сярысь). Шуом: «Аллах тыныд калала сярысь фетва сётэ (нимаське), адями кулэм бере, солэн нылпиосыз ӧвӧл ке, нош сузэрез вань ке, соку солэн (сузэрезлэн) люкетэз луэ солэн кельтэм ваньбурезлэн ӝыныез, нош агаезлэн ваньбурез (сузэрезлэн ваньбурез) басьтэ, солэн нылпиосыз ӧвӧл ке. Нош кык сузэръёсыз ке, соку соос пӧлысь кыкназылэн но ваньбурзылэн куинетӥ люкетэз кыле. соос (наследникъёс пӧлысь) вын-агайёс но сузэр-апайёс ке, соку вын-агайлэн люкетэз огкадь, кызьы люкетэз кык сузэр-апайёс тӥледлы валэктэ (та законэз), тӥ медаз ыштэ шуыса.