Yamukela i-Islam, chofoza lapha
Islamu Al-Haq: iQuran namaHadith
(I-Islam eyiqiniso)



Isihloko - Hukum umum atau sipil Warisan Sebab-sebab terjadinya pewarisan Pewarisan karena hubungan perkawinan

Imiphumela yokusesha amavesi :
Inani lamavesi : 1
12
Q.S I-An-Nisa (4:12)

۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ اَزْوَاجُكُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوْصُوْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَاِنْ كَانَ رَجُلٌ يُّوْرَثُ كَلٰلَةً اَوِ امْرَاَةٌ وَّلَهٗٓ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُۚ فَاِنْ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاۤءُ فِى الثُّلُثِ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصٰى بِهَآ اَوْ دَيْنٍۙ غَيْرَ مُضَاۤرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَلِيْمٌۗ

wa lakum niṣfu mā taraka azwājukum illam yakul lahunna walad(un), fa in kāna lahunna waladun fa lakumur-rubu‘u mimmā tarakna mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣīna bihā au dain(in), wa lahunnar-rubu‘u mimmā taraktum illam yakul lakum walad(un), fa in kāna lakum waladun fa lahunnaṡ-ṡumunu mimmā taraktum mim ba‘di waṣiyyatiy tūṣūna bihā au dain(in), wa in kāna rajuluy yūraṡu kalālatan awimra'atuw wa lahū akhun au ukhtun fa likulli wāḥidatim minhumas-sudus(u), fa in kānū akṡara min żālika fa hum syurakā'u fiṡ-ṡuluṡi mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣā bihā au dain(in), gaira muḍārr(in), waṣiyyatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥalīm(un).

Futhi isabelo senu (amadoda) siyingxenye yempahla eshiywe omkakho, uma bengenabantwana. Uma bona (omkakho) benezingane, khona-ke nithola ingxenye yesine yempahla abayishiyayo ngemva (kokugcwalisa) intando abayenzile noma (nangemva kokukhokha) izikweletu zabo. Abafazi bathola ingxenye yesine yempahla eniyishiyayo uma ningenabantwana. Uma ninezingane, khona-ke omkakho bathola ingxenye yesishiyagalombili yempahla eniyishiyayo (ngemva kokugcwalisa) intando eniyenzile noma (nangemva kokukhokha) izikweletu zenu. Uma umuntu efa, kungaba owesilisa noma owesifazane, ongashiyanga uyise futhi engenabantwana, kodwa enomfowabo (seibu) noma udadewabo (seibu), khona-ke kuzo zonke izinhlobo ezimbili zabafowabo nodadewabo ingxenye yesithupha yempahla. Kodwa uma kunabafowabo nodadewabo abangaphezu koyedwa, khona-ke babelana ngesabelo sesithathu ndawonye, ​​ngemva (kokugcwalisa intando) eyenziwe nguye noma (nangemva kokukhokha) isikweletu ngaphandle kokuphazamiseka (kubazuzi). Lawa amalungiselelo kaNkulunkulu. U-Allah Uwazi Konke, Uthethelela Kakhulu.