كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
ಮಾನವರು (ಹಿಂದೆ) ಒಂದೇ ಜನಾಂಗವಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಶುಭ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಜನರು ಜಗಳವಾಡುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅವರ ನಡುವಿನ ಅಸೂಯೆಯಿಂದಾಗಿ (ಗ್ರಂಥವನ್ನು) ನೀಡಲಾದವರು ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ನಂಬುವವರಿಗೆ ಅವರು ವಿವಾದಿಸುವ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ನೇರ ಮಾರ್ಗದತ್ತ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yud‘auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum minhum wa hum mu‘riḍūn(a).
ನೀವು ಗ್ರಂಥದಿಂದ (ತೌರಾತ್) ಒಂದು ಭಾಗ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಅವರ ನಡುವೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಗ್ರಂಥದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪು (ಸತ್ಯವನ್ನು) ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ತಿರುಗಿ ಹೋಯಿತು.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يَزْعُمُوْنَ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّتَحَاكَمُوْٓا اِلَى الطَّاغُوْتِ وَقَدْ اُمِرُوْٓا اَنْ يَّكْفُرُوْا بِهٖ ۗوَيُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّضِلَّهُمْ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا
alam tara ilal-lażīna yaz‘umūna annahum āmanū bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablika yurīdūna ay yataḥākamū ilaṭ-ṭāgūti wa qad umirū ay yakfurū bih(ī), wa yurīdusy-syaiṭānu ay yuḍillahum ḍalālam ba‘īdā(n).
(ಮುಹಮ್ಮದ್,) ನಿಮಗೆ ಅವತೀರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅವತೀರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಗಮನ ಹರಿಸಿಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಅವರು ತಗೂತ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತಗೂತ್‌ಗಾಗಿ ಕಾನೂನು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಅವರನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَآ اَرٰىكَ اللّٰهُ ۗوَلَا تَكُنْ لِّلْخَاۤىِٕنِيْنَ خَصِيْمًا ۙ
innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi litaḥkuma bainan-nāsi bimā arākallāh(u), wa lā takun lil-khā'inīna khaṣīmā(n).
ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಜನರ ನಡುವೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು (ನಿರಪರಾಧಿ) ವಿರೋಧಿಯಾಗಬಾರದೆಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ (ಕುರ್‌ಆನ್) ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ಏಕೆಂದರೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು (ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ)
وَكَيْفَ يُحَكِّمُوْنَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرٰىةُ فِيْهَا حُكْمُ اللّٰهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ ۗوَمَآ اُولٰۤىِٕكَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ
wa kaifa yuḥakkimūnaka wa ‘indahumut-taurātu fīhā ḥukmullāhi ṡumma yatawallauna mim ba‘di żālik(a), wa mā ulā'ika bil-mu'minīn(a).
ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಬಳಿ ತೌರಾತ್ ಇದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಯಮವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಮುಖ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ? ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲ.
اِنَّآ اَنْزَلْنَا التَّوْرٰىةَ فِيْهَا هُدًى وَّنُوْرٌۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّوْنَ الَّذِيْنَ اَسْلَمُوْا لِلَّذِيْنَ هَادُوْا وَالرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوْا مِنْ كِتٰبِ اللّٰهِ وَكَانُوْا عَلَيْهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ
innā anzalnat-taurāta fīhā hudaw wa nūr(un), yaḥkumu bihan-nabiyyūnal-lażīna aslamū lil-lażīna hādū war-rabbāniyyūna wal-aḥbāru bimastuḥfiẓū min kitābillāhi wa kānū ‘alaihi syuhadā'(a), falā takhsyawun-nāsa wakhsyauni wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-kāfirūn(a).
ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವೇ ತೌರಾತ್ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟವರು; ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಇದೆ. ಈ ಗ್ರಂಥದ ಮೂಲಕ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಶರಣಾದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಸಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ, (ಆದರೆ) ನನಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಚನಗಳನ್ನು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾರು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು.
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
ಜೀವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಜೀವ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಣು, ಮೂಗಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮೂಗು, ಕಿವಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕಿವಿ, ಹಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಗೂ ಸಹ ಖಿಸಾಸ್ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ (ತೌರಾತ್) ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಯಾರು (ಖಿಸಾಸ್‌ನ ಹಕ್ಕನ್ನು) ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಅವನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸದವನು ಅಕ್ರಮಿಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
وَلْيَحْكُمْ اَهْلُ الْاِنْجِيْلِ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فِيْهِۗ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ
walyaḥkum ahlul-injīli bimā anzalallāhu fīh(i), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-fasiqūn(a).
ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸದವನು ದುಷ್ಟರು.
وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ الْحَقِّۗ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ
wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum ‘ammā jā'aka minal-ḥaqq(i), likullin ja‘alnā minkum syir‘ataw wa minhājā(n), wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt(i), ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ಕುರಾನ್) ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಹಿಂದೆ ಅವತೀರ್ಣಗೊಂಡಿರುವ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವತೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೂ, ನಾವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಯಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದೇ ಜನಾಂಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿರುವ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮರಳುವಿರಿ, ನಂತರ ನೀವು ಈ ಹಿಂದೆ ವಿವಾದಿಸಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವನು.
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ನಡುವೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸದಂತೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ. ಅವರು (ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಕಾನೂನಿನಿಂದ) ವಿಮುಖರಾದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವರು ದುಷ್ಟ ಜನರು.
اَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُوْنَۗ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ ࣖ
afaḥukmul-jāhiliyyati yabgūn(a), wa man aḥsanu minallāhi ḥukmal liqaumiy yūqinūn(a).
ಅವರು ಬಯಸುವ ಜಾಹಿಲಿಯಾ ಕಾನೂನು ಯಾವುದು? (ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ) ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ (ಕಾನೂನಿಗಿಂತ) ಯಾರ (ಕಾನೂನು) ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ?
قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَسْتُمْ عَلٰى شَيْءٍ حَتّٰى تُقِيْمُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗوَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ
qul yā ahlal-kitābi lastum ‘alā syai'in ḥattā tuqīmut-taurāta wal-injīla wa mā unzila ilaikum mir rabbikum, wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), falā ta'sa ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).
(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಓ ಗ್ರಂಥದವರೇ! ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವು ನಿಮಗೆ ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ತೌರಾತ್, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು (ಕುರಾನ್) ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಪಾಲಿಸುವವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಧಾರ್ಮಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವು ನಿಮಗೆ ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ವಿಷಯವು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅವಿಧೇಯರನ್ನಾಗಿಯೂ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಅವಿಧೇಯರನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ.
۞ وَوٰعَدْنَا مُوْسٰى ثَلٰثِيْنَ لَيْلَةً وَّاَتْمَمْنٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيْقَاتُ رَبِّهٖٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ۚوَقَالَ مُوْسٰى لِاَخِيْهِ هٰرُوْنَ اخْلُفْنِيْ فِيْ قَوْمِيْ وَاَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيْلَ الْمُفْسِدِيْنَ
wa wā‘adnā mūsā ṡalāṡīna lailataw wa atmamnāhā bi‘asyrin fa tamma mīqātu rabbihī arba‘īna lailah(tan), wa qāla mūsā li'akhīhi hārūnakhlufnī fī qaumī wa aṣliḥ wa lā tattabi‘ sabīlal-mufsidīn(a).
ಮತ್ತು ನಾವು ಮೂಸಾಗೆ (ತೌರಾತ್ ನೀಡುವುದಾಗಿ) ಮೂವತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದೆವು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹತ್ತು (ಹೆಚ್ಚು ರಾತ್ರಿಗಳು) ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದೆವು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ನಲವತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮೂಸಾ ತನ್ನ ಸಹೋದರ (ಅಂದರೆ) ಹಾರೂನ್‌ಗೆ, "ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಜನರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು (ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜನರನ್ನು) ಸುಧಾರಿಸಿ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ثُمَّ جَعَلْنٰكَ عَلٰى شَرِيْعَةٍ مِّنَ الْاَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ṡumma ja‘alnāka ‘alā syarī‘atim minal-amri fattabi‘hā wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna lā ya‘lamūn(a).
ನಂತರ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಆ ಧರ್ಮದ ಶರಿಯಾ (ನಿಯಮಗಳನ್ನು) ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆವು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು (ಶರಿಯಾ)ವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ.