۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Ғәҙеллекте яҡлаусылар булығыҙ, хатта үҙегеҙгә йәки ата-әсәләрегеҙгә, туғандарығыҙға ҡаршы булһа ла, Аллаһ өсөн шаһит булығыҙ. Әгәр ул (ғәйепләнеүсе) бай йәки ярлы булһа, уның файҙаһын (изгелеген) Аллаһ яҡшыраҡ белә. Шуға күрә хәҡиҡәттән тайпылырға теләп, үҙегеҙҙең нәфсегеҙгә эйәрмәгеҙ. Әгәр ҙә һеҙ (һүҙҙәрҙе) боҙһағыҙ йәки шаһит булырға теләмәһәгеҙ, белегеҙ: Аллаһ һеҙҙең һәр эшегеҙҙә иң дөрөҫ.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِۗ تَحْبِسُوْنَهُمَا مِنْۢ بَعْدِ الصَّلٰوةِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ اِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِيْ بِهٖ ثَمَنًا وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّٰهِ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الْاٰثِمِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū syahādatu bainikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu ḥīnal-waṣiyyatiṡnāni żawā ‘adlim minkum au ākharāni min gairikum in antum ḍarabtum fil-arḍi fa aṣābatkum muṣībatul-maut(i), taḥbisūnahumā mim ba‘diṣ-ṣalāti fa yuqsimāni billāhi inirtabtum lā nasytarī bihī ṡamanaw wa lau kāna żā qurbā, wa lā naktumu syahādatallāhi innā iżal laminal-āṡimīn(a).
Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Әгәр ҙә һеҙҙең берегеҙ үлем менән осрашһа, ул васыят әйтергә йыйынғанда, (васыятҡа) һеҙҙең арағыҙҙа ғына булған ике кеше йәки һеҙгә ҡарағанда икенсе (динле) ике кеше шаһит булһын. Әгәр һеҙ ерҙә сәйәхәт итә һәм һеҙгә үлем хәүефе янай, һеҙ тейеш тотоп ике шаһит намаҙҙан һуң, шулай итеп, улар икеһе лә ант итә, әгәр һеҙ шикләнһәгеҙ, Аллаһ исеме менән, "Аллаһ менән ант итәбеҙ, беҙ был анттан файҙаланмаясаҡбыҙ, хатта ул яҡын туғаны булһа ла, һәм беҙ йәшермәйбеҙ, шаһитлыҡты йәшермәйбеҙ, тип, беҙ casein the be the Allah гонаһлылар.
فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ فَارِقُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ وَّاَشْهِدُوْا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنْكُمْ وَاَقِيْمُوا الشَّهَادَةَ لِلّٰهِ ۗذٰلِكُمْ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ەۗ وَمَنْ يَّتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَّهٗ مَخْرَجًا ۙ
fa iżā balagna ajalahunna fa amsikūhunna bima‘rūfin au fāriqūhunna bima‘rūfiw wa asyhidū żawai ‘adlim minkum wa aqīmusy-syahādata lillāh(i), żālikum yū‘aẓu bihī man kāna yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa may yattaqillāha yaj‘al lahū makhrajā(n).
Шуға күрә улар намаҙҙарының аҙағына яҡынлашҡанда, уларҙы яҡшы итеп яраштырығыҙ йәки уларҙы яҡшы итеп йөрөтөгөҙ һәм арағыҙҙа ике ғәҙел шаһит менән шаһитлыҡ итегеҙ һәм һеҙҙең шәһәҙәтегеҙ Аллаһ ризалығы өсөн нығынһын. Аллаһҡа һәм Әхирәткә иман килтергәндәргә бирелгән тәғлимәт был. Аллаһтан ҡурҡҡан кешегә һис шикһеҙ ҡотолоу юлын асыр;