Принять ислам, нажмите здесь
Ислам Ал-Хақ: Ҡөрьән һәм Хәдис
(Ысын ислам)



Тема - Hukum pidana, jinayah Kejahatan membunuh Hukum membunuh Membunuh diharamkan Orang yang pertama membunuh
Аяттарҙы эҙләү һөҙөмтәләре :
Дөйөм аяттар : 4
27
Q.S Әл-Мәиҙә (5:27)

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ ابْنَيْ اٰدَمَ بِالْحَقِّۘ اِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ اَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْاٰخَرِۗ قَالَ لَاَقْتُلَنَّكَ ۗ قَالَ اِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ

watlu ‘alaihim naba'abnai ādama bil-ḥaqqi iż qarrabā qurbānan fa tuqubbila min aḥadihimā wa lam yutaqabbal minal-ākhar(i), qāla la'aqtulannak(a), qāla innamā yataqabbalullāhu minal-muttaqīn(a).

Һәм уларға (Мөхәммәткә) Әҙәмдең ике улы тураһында хәҡиҡәтте һөйлә: улар икеһе лә ҡорбан салғас, береһенең (Хәбилдең) (ҡорбаны) ҡабул булды, икенсеһенең (Ҡәбилдең) (ҡорбаны) ҡабул ителмәне. Ул (Ҡабил): «Ысынлап та, мин һине мотлаҡ үлтерәсәкмен!» Ул (Хәбил): «Ысынлап та, Аллаһ тик тәҡүәлеләрҙән генә саҙаҡа ҡабул итә», — тигән.


28
Q.S Әл-Мәиҙә (5:28)

لَىِٕنْۢ بَسَطْتَّ اِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِيْ مَآ اَنَا۠ بِبَاسِطٍ يَّدِيَ اِلَيْكَ لِاَقْتُلَكَۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اللّٰهَ رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ

la'im basaṭta ilayya yadaka litaqtulanī mā ana bibāsiṭiy yadiya ilaika li'aqtulak(a), innī akhāfullāha rabbal-‘ālamīn(a).

Ысынлап та, әгәр ҙә һин (Ҡабил) мине үлтерер өсөн ҡулыңды миңә йүнәлтһәң, мин һине үлтерер өсөн ҡулымды һиңә йүнәлтмәйем. Мин бөтә донъялар Раббыһы булған Аллаһтан ҡурҡам.


29
Q.S Әл-Мәиҙә (5:29)

اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ تَبُوْۤاَ بِاِثْمِيْ وَاِثْمِكَ فَتَكُوْنَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِۚ وَذٰلِكَ جَزٰۤؤُا الظّٰلِمِيْنَۚ

innī urīdu an tabū'a bi'iṡmī wa iṡmika fa takūna min aṣḥābin-nār(i), wa żālika jazā'uẓ-ẓālimīn(a).

«Мин һеҙҙең минең гонаһтарымды һәм үҙ гонаһтарығыҙҙы алып ҡайтыуығыҙҙы теләйем, шул саҡта һеҙ тамуҡта йәшәүселәр булырһығыҙ, һәм был залимдар өсөн әжер».


30
Q.S Әл-Мәиҙә (5:30)

فَطَوَّعَتْ لَهٗ نَفْسُهٗ قَتْلَ اَخِيْهِ فَقَتَلَهٗ فَاَصْبَحَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

fa ṭawwa‘at lahū nafsuhū qatla akhīhi fa qatalahū fa aṣbaḥa minal-khāsirīn(a).

Шулай итеп, нәфсе (Ҡабил) уны ағаһын үлтерергә этәрҙе, һуңынан ул (ысынлап та) уны үлтерҙе, шуға күрә ул еңелгәндәрҙең береһе булып китте.