يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلٰىۗ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۗ فَمَنْ عُفِيَ لَهٗ مِنْ اَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِ وَاَدَاۤءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗفَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumul-qiṣāṣu fil-qatlā, al-ḥurru bil-ḥurri wal-‘abdu bil-‘abdi wal-unṡā bil-unṡā, faman ‘ufiya lahū min akhīhi syai'un fattibā‘um bil-ma‘rūfi wa adā'un ilaihi bi iḥsān(in), żālika takhfīfum mir rabbikum wa raḥmah(tun), fa mani‘tadā ba‘da żālika fa lahū ‘ażābun alīm(un).
হে ঈমানদারগণ! হত্যার ব্যাপারে তোমাদের উপর কিসাস বিধিবদ্ধ। স্বাধীন ব্যক্তির জন্য স্বাধীন, দাসের জন্য দাস, নারীর জন্য নারী। যদি তার ভাইয়ের থেকে ক্ষমা পাওয়া যায়, তবে যথাযথভাবে অনুসরণ করো এবং তাকে উত্তমভাবে দিয়াত দাও। এটি তোমার রবের কাছ থেকে সহজতা ও রহমত। যে এর পর সীমা লঙ্ঘন করে, তার জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيٰوةٌ يّٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ
wa lakum fil-qiṣāṣi ḥayātuy yā ulil-albābi la‘allakum tattaqūn(a).
হে বুদ্ধিমানরা! কিসাসে তোমাদের জন্য জীবন আছে, যাতে তুমি তাকওয়াশীল হও।
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
তাদের জন্য আমরা তাওরাতে নির্ধারণ করেছি: প্রাণের বদলে প্রাণ, চোখের বদলে চোখ, নাকের বদলে নাক, কানের বদলে কান, দাঁতের বদলে দাঁত, এবং ক্ষতের জন্য সমান প্রতিশোধ। যে কিসাস ছেড়ে দেয়, তা তার জন্য কাফফারা। যে আল্লাহর নাযিলকৃত দিয়ে বিচার করে না, তারা জালিম।
۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).
বলো, 'আমি তোমাদের পড়ে শোনাই যা তোমার রব হারাম করেছেন: তাঁর সাথে কিছু শরিক করো না, পিতামাতার সাথে ভালো ব্যবহার করো, দারিদ্র্যের কারণে তোমাদের সন্তান হত্যা করো না। আমরাই তোমাদের ও তাদের রিযিক দিই। প্রকাশ্য বা গোপন অশ্লীল কাজের কাছে যেয়ো না। আল্লাহ যাকে হত্যা হারাম করেছেন তাকে হত্যা করো না, সঠিক কারণ ছাড়া। এভাবে তিনি তোমাদের আদেশ দিয়েছেন যাতে তুমি বোঝো।'
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوْمًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهٖ سُلْطٰنًا فَلَا يُسْرِفْ فِّى الْقَتْلِۗ اِنَّهٗ كَانَ مَنْصُوْرًا
wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), wa man qutila maẓlūman faqad ja‘alnā liwaliyyihī sulṭānan falā yusrif fil-qatl(i), innahū kāna manṣūrā(n).
এবং আল্লাহ যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন তাকে হত্যা করো না, সঠিক কারণ ছাড়া। এবং যে জুলুমের সাথে হত্যা করা হয়, নিশ্চয় আমি তার উত্তরাধিকারীকে ক্ষমতা দিয়েছি, কিন্তু তার উত্তরাধিকারী যেন হত্যায় সীমা লঙ্ঘন না করে। নিশ্চয় সে সাহায্যপ্রাপ্ত।