وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَّقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلَّا خَطَـًٔا ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَّدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّصَّدَّقُوْا ۗ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۗوَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖ وَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِۖ تَوْبَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا
wa mā kāna limu'minin ay yaqtula mu'minan illā khaṭa'ā(n), wa man qatala mu'minan khaṭa'an fa taḥrīru raqabatim mu'minatiw wa diyatum musallamatun ilā ahlihī illā ay yaṣṣaddaqū, fa in kāna min qaumim bainakum wa bainahum mīṡāqun fa diyatum musallamatun ilā ahlihī wa taḥrīru raqabatim mu'minah(tin), famal lam yajid fa ṣiyāmu syahraini mutatābi‘aini taubatam minallāh(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).
És nem helyénvaló egy hívőnek megölnie egy hívőt (mást), kivéve, ha (véletlenül) bűnös. Aki azért öl meg egy hívőt, mert bűnös, (szabadítson) szabadon egy hívő rabszolgát, és (fizesse meg) a váltságdíjat a (megölt személy) családjának, kivéve, ha ők (a meggyilkolt személy családja) lemondanak a fizetésről. Ha ő (a meggyilkolt személy) olyan néphez tartozik, amely ellenséges veletek szemben, még ha hívő is, akkor (szabadítsa fel a gyilkos) hívő szolgáit. És ha ő (a meggyilkolt személy) olyan néphez tartozik (a hitetlenekhez), amellyel (békeszerződés) van közöttetek és közöttetek, akkor (fizesse meg a gyilkos a váltságdíjat a (megölt) családjának, és szabadítsa fel hívő szolgáit. Aki nem találja meg (a rabszolgáját), az (a gyilkos) böjtöljön két egymást követő hónapon át bűnbánatként Allah előtt. És Allah Mindentudó, Mindentudó.