وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
O tz´ok qq´o´n kye toj (aju Torah) qa aju chwinqlal (n-chi tzaj q´o´n) te chwinqlal, te twitz te twitz, te t-xu´k te t-xu´k, te t-ẍkyin te t-ẍkyin, te t-xu´k te t-xu´k, extzen aye k´ixk´oj (ax ikx) at qisas (junx tzaq´web´il). Alkye jun xjal n-el tpa´n (aju´ toklen qisas), atzun (n-ok te) chojb´il ti´j t-il. Aye xjal mya n-chi b´inchan junjun ti´chaq tza´n t-xilen a Allah, atzun kye aye mya b´a´n n-b´inchen.