وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
Wi dɔn establish fɔ dɛn insay am (di Tora) se layf (dɛn de pe bak) fɔ layf, yay fɔ yay, nos fɔ nos, yes fɔ yes, tut fɔ tut, ɛn wund (tu) gɛt qisas (di sem ansa). Ɛnibɔdi we lɛf (di rayt fɔ qisas), na da tɛm de i (bi) fɔ pe fɔ in sin dɛn. Ɛnibɔdi we nɔ disayd wetin de apin akɔdin to wetin Allah dɔn sho, dat min se na dɛn na di wan dɛn we de du bad.