اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى
iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.
(Ni ukuvuga) igihe mushiki wawe yagendaga, maze abwira (umuryango wa Farawo) ati: 'Ese nakwereka umuntu uzamurera?' Nuko tugusubiza kwa nyoko, kugira ngo umutima we wishime kandi ntagire agahinda. Kandi wigeze kwica umuntu, hanyuma tugukiza ingorane (zikomeye) kandi tukugerageza n'ibigeragezo byinshi (bitoroshye); hanyuma umara imyaka myinshi mu bantu ba Madiyani, hanyuma wowe Musa, uza mu gihe cyagenwe,
۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ
wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).
Kandi twamubujije konsa abagore bifuzaga konsa mbere y’ibyo, hanyuma we (muvandimwe wa Musa) aravuga ati: “Ese nkwereke umuryango uzamwitaho kandi bakamufata neza?”
فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ
faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
Nuko tumusubiza (Musa) kwa nyina, kugira ngo umutima we wishime kandi ntagire agahinda, kandi kugira ngo amenye ko isezerano ry'Imana ari iry'ukuri, ariko abenshi muri bo ntibabizi.