۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ
inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).
Fɔ tru, Karun bin de wit Mozis in pipul dɛn, bɔt i nɔ bin trit dɛn di rayt we, ɛn Wi dɔn gi am wan trɔs we in ki dɛn bin rili ebi fɔ mek bɔku strɔng man dɛn bia. (Mɛmba) we in pipul dɛn se to am se, "Nɔ tu prawd. Fɔ tru, Allah nɔ lɛk pipul dɛn we de bost."
قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ
qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).
I (Karun) se, "Fɔ tru, dɛn gi mi (dat trɔs), jɔs bikɔs ɔf di no we a gɛt." I nɔ no se Allah dɔn pwɛl pipul dɛn we bin dɔn de bifo we bin strɔng pas am, ɛn gɛda mɔ jɛntri? Ɛn dɛn sina dɛn de nɔ nid fɔ aks dɛn bɔt dɛn sin.
وَقَارُوْنَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامٰنَۗ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانُوْا سٰبِقِيْنَ ۚ
wa qārūna wa fir‘auna wa hāmān(a), wa laqad jā'ahum mūsā bil-bayyināti fastakbarū fil-arḍi wa mā kānū sābiqīn(a).
ɛn (sɛf) Karun, Fɛro ɛn Eman. Fɔ tru, Mozis bin kam to dɛn wit (bring) klia infɔmeshɔn. Bɔt dɛn de du prawd na di wɔl, ɛn na dɛn wan we nɔ de rɔnawe (frɔm Allah in pɔnishmɛnt).