۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ
inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).
बेशक, क़ारून मूसा की क़ौम में से था, लेकिन उसने उन पर ज़ुल्म किया, और हमने उसे ऐसे ख़ज़ाने दिए कि उसकी चाबियाँ मज़बूत लोगों की जमात के लिए भारी थीं। (याद करो) जब उसकी क़ौम ने उससे कहा, 'इतरा मत। बेशक, अल्लाह इतराने वालों को पसंद नहीं करता।'
قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ
qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).
उसने (क़ारून ने) कहा, 'मुझे यह (दौलत) मेरे इल्म की वजह से दी गई।' क्या उसे नहीं मालूम कि अल्लाह ने उससे पहले ऐसी उम्मतों को हलाक किया जो उससे ज़्यादा ताक़तवर थीं और ज़्यादा जमा करने वाली थीं? और गुनहगारों से उनके गुनाहों के बारे में सवाल नहीं किया जाता।
وَقَارُوْنَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامٰنَۗ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانُوْا سٰبِقِيْنَ ۚ
wa qārūna wa fir‘auna wa hāmān(a), wa laqad jā'ahum mūsā bil-bayyināti fastakbarū fil-arḍi wa mā kānū sābiqīn(a).
और क़ारून और फ़िरऔन और हामान (को भी हलाक किया); और मूसा उनके पास साफ़ दलीलें लेकर आए, लेकिन उन्होंने धरती में तकब्बुर किया, और वे (हमारे अज़ाब से) बच न सके।